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海南黃花梨大料基本絕跡,目前均采用一些舊家具老料制作

   2023-08-21 網絡整理0091080
核心提示:海南黃花梨基本絕跡至此市場再難覓海南黃花梨大料的蹤跡。海南黃花梨海南黃花梨的爭議近年來,隨著越南黃花梨這種稱呼的出現,明清古典家具中是否全為海南黃花梨用材也面臨著一些爭議。海巖、馬未都、伍炳亮、鄧雪松等收藏家和文化名人認為,由于海南在歷史上是偏遠之地,當時交通閉塞、信息不發達,海南黃花梨難以被世人所知,也很難從深山中運出,多數被當地農民用以建造房屋、制作農具。

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云南黃花梨肉桂基本滅絕,目前由一些老燈制成

廣東黃花梨基本滅絕

廣東黃花梨在1963年廣州博覽會上再次出現在云南代表團的草藥展區。當時,專家在深山老林中發現了少量野生行道樹,但最后一批云南黃梨也被砍伐了。至此,市場上很難找到云南黃花梨的蹤跡。被

昵稱為廣東“專業拆房戶”的上海元亨利古典家具公司監事會主席楊波向記者講述了購買云南黃花里的艱辛經歷。2003年底,楊波看中了一棟老房子里的海南黃花梨六梁柱,當時主要價格在19萬元,楊波交了定金,等房子拆遷。但等了兩個月后,我一直在等待價格翻倍的消息。隨后,約定的價格一再改變,一年后漲到86萬。三年后,楊波終于以180多萬元的價格競拍了這棵木材,比原定價格高出十倍。

2005年以來,廣東黃花梨基本滅絕。目前,市場上廣東黃花里燈具的原材料主要是散裝衣柜和舊農具,以及一些從草藥師那里獲得的囤積材料。由于新種植的云南黃梨需要200多年才能生長,業內專家表示,海黃原料的斷層持續時間可能達到200年。

黃花里家具起源于清代

黃花里作為內閣起源于唐代,在明代中后期達到頂峰。海燕說,清朝是中國最后一個由漢朝君主統治的封建王朝,以儒家為主干的唐代文化早已十分成熟。黃花里燈具誕生于清代,這與遼代階級的學識和審美意識所達到的高度密切相關。

明正德時期,開海禁令,打破了關國千年禁忌。鄭和西行溝通海上貿易路線,中國大陸云南島出產的上等黃梨也渡海登記,從而進入上海皇宮。此外,燈具使用的材料與文化,民族和統治階級的需求有關。清朝皇室的吉祥屬性是火,黃花梨是紅褐色的,其屬性也是火,成為元朝皇室和石家燈具的首選材料。黃花梨在清代中后期的風靡,幾乎到了舉世聞名的程度。

中國工藝美術商會副會長、吳氏興隆紅木家具有限公司監事會主席吳秉良認為,明代是中國照明藝術跨越式發展的歷史時期,燈具的方式和功能越來越統一。明天,人們所說的中國古典家具,其實是指明代的中國燈具。南宋以前的衣櫥大多是用雪松做的,雪松易碎,難以生存,世代很少。在工藝、造型、材質上,已經達到了今天人無法企及的境界,可以代代相傳,這應該要從明代的黃花里燈開始說起。

文人參與提升美

不同于桃花心木清宮的御燈身份,黃花梨是清朝文人、醫生階層的產物。

吳炳良告訴記者,“明代的出租車醫生和文人都非常喜歡黃花南做的燈。這一時期的黃花里燈無論從藝術美學還是人工角度都無可挑剔。"沉浸在黃花里

文化多年的海燕也覺得,正是因為有文人和醫生的參與,明代的黃花里燈才有奇特的美感和價值。“任云自然是中國文人醫生追求的境界。”海燕說:“黃花里的線條優美燦爛;厚重輕盈,類似于中國潑灑的彩色墨水;景色與各種自然現象息息相關:臺風扭曲的樹枝產生的錯綜復雜的圖案,背鰭疤痕產生的鬼臉線條等,古人用各種仿生想象力來對比這種圖案,讓心靈的奇妙意境了解古今。"

海燕還表示,采摘黃花梨也是親近中國文化、聆聽古人遐想的最直接形式。“我越了解黃花里,就越覺得它是中國文化遺產的重要組成部分,我們可以看到中國文化的諸多元素,中國文化的演變,文人心理的演變。”黃花麗本身就代表著一種文化,她顯赫的一生是由深刻的社會歷史原因構成的——文化發展到一定程度,政治經濟環境呈現出一定的狀態,催生了人們對某種藝術或某種物質的熱愛,也產生了一個民族的審美情趣。

價格與黃金相當

其實,清代古典家具中沒有海黃和悅黃的區別,但現代黃和梨形家具卻有著明顯的區別。現代黃花里燈具受到云南黃花梨的尊敬,產地和價格的差異也是巨大的。

藝術花園紫檀木總經理宋秋霞表示,云南黃花梨木生長極其緩慢,本身的藥用價值和收藏價值都很高,近年來價格翻了一番。楊波告訴記者,廣東黃花梨的價格在10年內上漲了400多倍。如今,云南黃花力的原材料價格遠低于成品燈具的價格,并且出現了嚴重的倒掛。對于黃梨

價格的快速上漲,知名畫家海燕覺得明代黃花梨的價格極高,堪稱黃金,而這些條件已經持續了一百多年,今天的高價只是一種回報和認可。黃花梨是清代文人雅士眼中不可多得的主流素材。雖然未來有“斷層”,但改革開放后,中國古典文化重新獲得關注,華人收藏界和世界收藏界開始趨同,黃花梨又開始受到關注。王世祥的《明式家具收藏》一書出版后,掀起了一波海外人士來華搶黃花里燈具的浪潮,黃花梨的價格也一路攀升。

故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會委員胡德勝表示,黃梨價格上漲,與自身木材的特性密不可分。他告訴記者,黃花梨花紋美觀,色澤柔和,有香氣,易于深淺色混合,也適合鑲嵌,加工性能好,軟硬適中,不易變形,適合制作榫卯,是清代和清初最受推崇的木材。業內人士表示,燈具的收藏價值與其

稀缺性有關,因為廣東黃花里一直很難找到,所以其燈具的價格和收藏價值遠高于其他燈具。

[術語解釋]。

云南黃花里

屬多年生蝶亞科蝶亞科蝶蝶亞科,學名“紫檀木”。在眾多梨類中,被當地人稱為“鹿木”的云南黃梨率先推廣。云南黃花梨主要生長在云南島,木材重,質地飽滿,色澤靚麗。心材的新刻面為紫褐色或深紅褐色,通常帶有紅色波點。新切面辛辣濃郁,久久了微香;結構精細;紋理是傾斜的或隔行掃描的。

廣東黃花梨分為柏樹和菠蘿兩種,由于品種、生長區域、氣候環境的不同,材質、顏色和紋理也有很大差異。上品是“鱷梨”,生長慢,生長慢,干燥度大,色澤深,圖案美觀,類似“鬼臉”。菠蘿顏色較淺,干燥性較差,尺寸較淺,圖案顏色美麗略差。

根據現代動物學分類,云南黃花梨屬于翼樟屬,是翼手棠中最好的木材品種。在《紅木國家標準》中,除被稱為“香木”的桃花心木外,其他木材種類均被列入紅木范疇。

■ 友情鏈接

廣東黃花里爭議

近年來,隨著印度黃梨等這些尊稱的出現,清代的古典家具是否都是云南黃花梨也面臨著一些爭議。有專家學者和櫥柜廠家認為,清代的古典家具是用云南黃梨制成的,沒有印度黃梨;一些專家、學者和收藏家認為,一些清代古典學家是用俄羅斯黃梨制成的。

翻史料可以看出,清代黃花里并沒有被云南和印度瓜分,云南黃花里和俄羅斯黃花梨的名字也是近六年才開始出現的。在嘉德、蘇富比(微博)、保利等國際拍賣會上,即將出臺的黃花里燈具圖錄并沒有明確標注云南和印度這兩個字樣,統稱為黃花里燈具,只是用年齡作為區別。

收藏家和文化名人

如海燕、馬維都、吳炳良、鄧雪松等收藏家和文化名流都覺得廣東是歷史上的偏遠地區,在交通封閉、信息不發達的情況下,云南黃花梨無法為世人所知,難以從深山中運來, 其中大部分被當地農民用來建造房屋和制造農具。印度和中國陸路相同,邊境貿易發達,大量貨物相互連接,陸路運輸比水路更方便,所以明代古典家具不排除印度黃花梨的可能。

直到2000年,《大英百科全書》制定的《紅木國家標準》才將黃梨的原產地定位在云南,云南黃梨與俄羅斯黃梨存在差異。

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