苦與樂(黃河石)
這個想法很新穎。 利用石頭的天然紋理作為達摩破爛的僧袍,直觀地表達了達摩“養老”的特點; 同時,將傳統的彌勒形象以漫畫的方式進行夸張,營造出更強的幽默感。 痛苦與歡樂的鮮明對比,使作品更具哲學性、藝術性和創造性。
作者-侯小平
休息(和田玉)
和田玉質地光滑油潤,光澤柔和。 金色巧妙地化作菩薩身后的圣光,增添了靈動之感。 雄獅造型簡潔,線條銳利。 雖然它跪倒在地,但威力卻絲毫不減。 鬃毛、鋒利的爪子和尾巴的處理尤為精致,捕捉真實的肌肉骨骼紋理和自然紋理,凸顯出雄獅身體的剛勁和力量。 內力。
獅子背上的菩薩盤膝而坐,姿態端正,氣質平靜。 似乎他平靜的佛性中和了獅子的狂野,營造出一種精妙的平衡感,使整體意境和諧、平和、深遠。
作者-趙中帥
傳統青田石雕。 巧妙布局材質色彩的分布特點,刻畫出牡丹花開的景象。 盛開的牡丹花瓣層疊,被枝葉覆蓋,層次分明,立體感很強。 逼真的描繪使其看起來像大自然。 右下角點綴兩株靈芝,使作品更加寫實、場景化。 作品整體采用立體雕刻,工藝復雜,刀工精良,神韻典雅,色彩豐富,色彩絢麗。
牡丹花開時,帶來富貴吉祥,靈芝也寓意吉祥如意、長壽。 真可謂“年年繁花似錦,財源廣進,年年春來,吉祥幸福”。
作者-吳周堂
天祿神獸系列(五件)(和田玉)
天祿是神話傳說中的瑞獸。 它與麒麟、辟邪并稱為古代祭祀中的三大神獸。 這套作品由五件天祿組成,立體雕刻,造型多變,比例準確。 有的仰天怒吼,有的騰空跳躍,有的回首望去,個個身軀輕盈,意氣風發。 除了傳統吉祥動物的穩重、威嚴之外,造型上多了幾分精致。 再加上對氣勢的強調,作品顯得靈動活潑。
作者-潘立凱
騰龍(藍寶石)
以龍為主題,通過浮雕、圓雕、立體雕來展示龍的各種狀態。 尤其是筆筒的圓形雕刻,使龍形更加有力,線條充滿張力。 其他構件也呈方圓形,古樸典雅,圖案精美。 深邃的玉色,使作品充滿了莊重、冷靜的韻味。 品質優良的玉石細膩油潤。 自然之美與作品的精湛工藝相得益彰,令人情趣盎然。
作者-譚飛、吳謙
長壽·地位(和田玉)
和田玉細膩油潤,色澤翠綠,質地柔軟,品質優良。 金色的膚色巧妙地成為水波的一部分,就像天光和云影留在水面上的倒影。 不僅進一步凸顯了水波的氣勢,還給人一種奇幻般的聯想。
高浮雕的壽星形象立體生動,眉毛飛揚,保持著與水波一樣強烈的動感。 線條柔和富有節奏,情景逼真,充滿藝術感染力。
作者-洪寶增
羊如意(北紅瑪瑙)
兩只羊頭的造型,用寫實的手法精心描繪。 牛角和羊毛的紋理細致,工藝精湛可見一斑。 兩只羊看上去就像一對父子。 老羊很善良,小羊很可愛。 它們相互依偎,表現出小羊之間濃濃的愛意,場面溫馨感人。
作者-馬寶軍
延安精神(壽山石)
采用大型壽山原石的紅、黃主色調,與規模化生產的蓬勃氛圍相契合。 以延安標志性建筑——寶塔山為背景,點綴著窯洞、茂密的森林等,開荒、紡紗、運糧的人物穿插在角落里,組合生動。 男女老幼、士兵與村民,姿態各異,完整再現了當時熱火朝天的大生產運動的場景。
作品的中心是一組毛主席與鄉親們親切交談的場面,營造出軍民團結如家的和諧美好景象。 作品還原了“在勞動中、在群眾中”大生產的真實景象,塑造了軍民團結、所向披靡的新中國形象。
作者-林飛
一路春風(瑪瑙)
瑪瑙質地有光澤,白色中間夾雜著紅、黃色。 巧妙地雕刻成一只飛舞的蝴蝶,穿梭在沿著鹿角生長的大片玉蘭花之間,呈現出華麗夢幻的氣息,令人十分驚艷。
作品以極其浪漫的理念呈現鹿輕盈的身姿和細膩的心情,營造出富有童話色彩的奇幻意境。
作者-陳金燕、游琴秋
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