2016年，正道拍賣首次引進尹建國的作品，取得了良好的反響。 從此以后，每年大牌都能看到尹建國的新作品。 尹建國的持續關注和推廣源于其作品中呈現出的獨特的個人特色。 迷人的藝術風格，以及通過玉雕創作將傳統器物與當代生活碰撞融合的各種探索。

尹建國的碧玉雙耳樂器爐在北京正道2016年春季拍賣會上不少。

隨著時間的推移和積累，這種推廣不僅成為一種傳統，而且不斷向觀眾呈現新的作品，讓大家不斷看到尹建國玉雕創作的成長和變化，并建立聲譽為了他的創作。 動態認知。 這樣不僅可以向更廣泛的受眾宣傳優秀的創作者和作品，也能讓觀眾獲得新的認識和成長。 這就是政道作為兩者之間橋梁的意義。

△蘇州著名玉雕大師尹建國

蘇州玉雕的文化內涵和審美情趣，符合江南的地域文化和人文精神。 后者體現在蘇州玉雕的各個門類中，玉雕當然也不例外。 近年來，蘇州玉雕在各類器物的表現上尤為突出。 無論是對傳統的繼承與發展，還是與當代生活的碰撞與融合，各種嘗試極大地豐富了玉雕器物的表現形式。 有很多專門從事器物創作的大師。 想要在高手之中脫穎而出，并不容易。 但縱觀尹建國這些年的創作，他卻從來不急于表達自己。 正如他的作品一樣，平靜、內斂、耐人尋味。

尹建國和田綠玉籽料雙獸耳蓮瓣紋活體環爐北京正道2020年秋季拍賣拍品

2021年正道春拍中，尹建國的幾件書房藏品備受關注，其古樸自然的氣息令人印象深刻。 2022年春拍，尹建國將創作重點從書房藏品轉向濃郁的生活氣息。 優雅的辦公桌器皿探索當代審美情趣的表達，嘗試通過器物進入當代生活方式。

殷建國 藍寶石可動圈莖杯 高14.4cm 165g

熟悉尹建國的朋友，想必對蓮花佛手杯也不會陌生。 這是尹建國的經典之作，造型小巧圓潤，觸感可愛。 此次發售的“藍寶石戒指高腳杯”呈現出完全不同的審美風格。 作品造型修長，杯身簡潔。 杯身周圍有三道等距線，其余留白。 杯身底部及杯托均浮雕蓮瓣，上下呼應，十分精致。

漢代至唐代，傳統玉雕高腳杯的造型和比例在杯身上更加突出。 該作品拉長了杯腿的比例，同時獨特地用活環裝飾了細長的杯腿，視覺上避免了頭重腳輕，增加了使用和把玩的樂趣。 這樣的造型和設計凸顯了作品的流線型造型，使整器顯得輕盈，充滿現代美感。 這是對傳統器皿的當代探索。

古人的優雅，從書房用具中可見一斑。 古人拜佛、讀書、彈琴都有燒香的習慣。 因此，琴爐就成了不可缺少的學習用具。 琴爐比爐子小，常被稱為“小琴爐”。 因此造型更加精致，可以放在桌上，也可以拿在手中把玩。 傳統琴爐的材質和造型豐富多樣，其中以銅、瓷最為常見。 玉雕的創作豐富了這種從材質到審美風格的多樣性表達。

殷建國 和田籽玉琴爐 8.7×8.7×5.1cm 185g

此件“和田籽玉琴爐”通體潔白，細膩光滑，造型流暢挺拔。 內壁潔凈，壁面平整、通透。 簡潔大方的設計充分展現了尹建國對器物造型和比例的精準把握。 。

巧兒鼎爐是宣德爐的經典爐型之一。 它有對稱的耳朵和流暢的線條。 左右兩條弧線完美連接，形成一條起伏完整的優美曲線，猶如虹橋臥波，寓意一切觸手可及。 ，吉祥美好。 鼓鼓的肚皮圓滾滾的，光滑圓潤，給人一種憨厚可愛的感覺。

整器古樸典雅，充滿古韻。 器形之美與白玉的自然之美相得益彰。 置于案頭，彈琴焚香，香氣裊裊，忘我忘我。

江南地域文化元素的運用在蘇州玉雕中十分常見，而在《碧玉香薰》中的運用更是成為整件作品的點睛之筆。 這部作品依然以簡約的風格呈現。 器身呈圓柱形，翠綠清爽，三面墻壁飾有江南園林常見的花窗元素。 構圖為外方內圓。 內部鏤空，并采用鏤空技術雕刻花朵。 窗戶精致、空靈、充滿空間感。

尹建國碧玉香薰7.1×7.3×7.3cm 345.5g

作者將建筑元素與學習用具結合起來。 精心雕琢的花窗和整器簡潔的造型，形成了傳統與古樸相結合的藝術風格。 同時，花窗的點綴打破了造型的沉悶，空間的變化為作品增色不少。 一絲神秘感。 充滿奇思妙想的彩窗元素與考究的書房器物的精致組合，不僅將江南的傳統文化內涵融入到作品中，更在小處展現了書房器物與地域文化的融合。

在尹建國的作品中，傳統與現代通過器物的表現連接起來。 器物是用來表達生活之美，豐富生活情趣的。 他的作品走出古代書房，走進當下生活，將傳統文人雅致、器物文化融入當代生活方式。 此時，器物不僅是一種創作載體，更是傳統與當下的審美與情感聯系。

關鍵詞：

請選擇您閱讀本文時的感受

186信息網原創文章，轉載請注明本文來自：www.yjdjwpb.cn