伏牛山八百里匯聚南陽造玉，五千年玉史在鎮(zhèn)坪詮釋，十八灣趙水含鷹嘴激流洶涌，三十萬玉雕師奮力拼搏雕刻它。 最終，一張閃亮的名片誕生了——鎮(zhèn)平玉雕（宋哲宇）。 追隨《紅樓夢》中《金陵十二釵》雍容華貴、恒久韻味，我們走進石中味工坊，探尋美麗玉雕師王哲、劉飛鳳背后的故事。

王哲、劉飛鳳都是河南省玉雕藝術大師。 他們聯合表演玉雕藝術始于四年前，當時玉雕行業(yè)的春天早已過去。 此前，兩人均已涉足玉雕行業(yè)近20年，雕刻技藝極為純熟。

那時，他們只是被困在“窩”里，被動地用來料雕刻各種加工工作。 他們幾乎雕刻了所有玉石品種，所有人物、雜物、小件，無一例外。 并熟悉各種玉石的特性。

經過深思熟慮，他們決定在2015年另辟蹊徑，讓自己的人生更加出色，力爭在玉雕藝術領域占據一席之地。

認識“飛”

演繹精彩神話

一次偶然的機會，他們在網上看到了一款與宜興紫砂相似的滌綸工藝品“飛天”。 它的高度只有十幾厘米，但造型卻極其飄逸，栩栩如生。 剎那間，感覺能量爆棚。 敦煌仿佛就在眼前。 ，那件單品定價很高，五萬的標價清晰可見。 受此啟發(fā)，兩人決定雕刻“飛天”系列女性玉雕系列。 不僅能展現東方女性的柔美、優(yōu)雅之美，還能詮釋出作為一個女人的審美身體、文藝女性身體的表達與訴求。 為什么不這樣做呢？ 只要卷起袖子去做就可以了。 “我們把自己關在一個房間里，用泥塑來嘗試表現飛天仙女的各種姿勢和形狀。”王哲說。 “在那種環(huán)境下，我們強迫自己做了一整年的泥塑工作，就像禪宗般的生活，雖然痛苦，但依然快樂，我無怨無悔。” 正如“飛上天”一樣，任何藝術的涅槃與重生都必須經歷痛苦與煎熬。 憑借扎實的實踐能力和扎實的教師基礎，一年后，他們走出封閉的房間，浴火重生，仿佛飛上了天空。 他們不再承擔任何加工和雕刻工作，開始嘗試自由呼吸。 飛翔的空氣。

《那些年》的誕生過程

紫玉雕琢的《那些年》（六件套）可能是他們出山后發(fā)布的第一套作品。

兩個人都很明白這個道理。 紫玉質地細膩柔軟，有紫色和綠色兩種顏色。 紫色是古板的，適合做背景，綠色是綠色的，適合雕刻女性的身體。

兩人討論確定了主題后，根據自己的創(chuàng)作思路畫出了自己的圖紙，總結、分析、推圖、修改、重畫、裁剪……、打磨、裝裱。 當這套精美完整的作品出現在我眼前時，我就像看到自己的孩子出生一樣，充滿驚喜。 現在，這組作品被收藏在博物館里，作為他們具體生活的記錄。 聚光燈下，我在每件作品前駐足細細欣賞，試圖通過作品本身的表達來追尋兩位美麗雕塑家對藝術的時尚表達和訴求。 時間在聚光燈下靜靜流淌，目光隨著雕刻師的演繹而游移。 美女玉雕6件套，無一不光彩奪目，包括女性身體的豐滿、凹凸、曼妙、性感，還有??發(fā)髻、飛目、衣褶等細節(jié)。裙子、旗袍的開衩、手中的物品、衣服。 動與靜的表情，四肢指甲、腳趾甲上細膩流暢的動作……都酣暢淋漓，宛如仙女，以生動的狀態(tài)再現生活。

民國四大美女雕塑

事實上，在同一時期，他們還有一套四件藍寶石雕刻品，名為“民國四美”。 雕塑的對象有林徽因、陸小曼、周旋、阮玲玉。 說她們是民國美女，其實她們也是民國名人、才女。 她們極其美麗，尤其是穿著旗袍，風姿卓著，容光煥發(fā)。

美雕美女可以說是精力充沛，仿佛心中的無限美好和美好元素如墨色般潑灑而出，讓內心深處的復雜得到了滿足。 果然，作品上映時，因為雕塑都是真人，藝術處理手法凸顯了人物極其優(yōu)美的一面。 很快就被大牌收藏家斥巨資收藏。 這一擊，使石中威坊名聲大振，兩位美麗的玉雕師也名聲大噪。

雕塑“佛塔”

秉持“同玉無重復”的理念，以舊求新，王哲和劉飛鳳很快就進入了藝術創(chuàng)作的高峰期。 兩人設計挑選了一批菠菜綠碧玉材料，對木板進行切割解構，制作出大小不同的半弧形墻體。 最后，他們逐層建造了一座七級寶塔，并命名為“寶塔”。

原計劃在每座塔的外部刻上金漆經文。 創(chuàng)作完第一稿后，我發(fā)現燈光下的寶塔散發(fā)出迷人的光澤，玉石本身的內部紋路在光影下折射出神秘的圖案。 猶如進入禪境。 王哲和劉飛鳳當即決定不鍍金、不刻經。

“創(chuàng)作的靈感來源于實踐，有時靈感會突然襲來。”王哲說。

“十二金釵”的出現

臺灣的蔣勛老師曾說過，如果你把《紅樓夢》當作佛經來讀，你會發(fā)現慈悲無處不在，悟性無處不在。

然而，一般人認為“滿嘴胡言”、“誰知滋味”的《紅樓夢》和《金陵十二釵》，卻激起了王哲和劉飛鳳對雕塑和創(chuàng)作的強烈渴望。 2017年初，經過大量的前期準備和選材工作，兩人開始隱居雕塑。 經過一年多的努力，杰作般的碧玉雕塑《十二金釵》誕生了。

隨后參加2018年在南陽舉辦的玉雕節(jié)和在揚州舉辦的玉雕展，并脫穎而出，分別榮獲中國“玉華獎”銀獎和“陸子崗杯”金獎的榮譽稱號。

雕刻六件套

不同的時代，同樣的趨勢

面對眾多的榮譽，兩人保持著沉默寡言、低調的姿態(tài)。 用劉飛峰的話來說，“我們都是笨嘴拙舌、只用心思考、用心做事的人”。 是的，他們確實是只知道工作的人。 很快他們創(chuàng)作了一套六件套白玉作品《異時同流》。 作品以和田玉山料（青海一級白料）為材質，以六位不同朝代、不同服飾、不同身份的優(yōu)雅女性人物為主體，設計以一個古老的“日晷”為底座。 試圖用女性獨特的視覺感知和表達方式：透過歷史的鏡子回望靜靜流淌的歲月，一切美好的事物都可以被定格。

如何平衡養(yǎng)家和藝術

找到平衡

藝術既是無價的，也是有價值的。 面對近年來全國市場普遍不景氣的現實，我問他們如何生存。 負責外圍事務的肖海插話道：“這個好辦，我們經常會雕刻一些單件女體作品出售，以維持日常的零星開支。” “全套作品的利潤一定很大，我們靠這個養(yǎng)家糊口，也靠藝術養(yǎng)活自己。” 。

極其流暢的線條，極其柔軟的玉石，女性身體的豐潤柔軟，以及極其嫻熟的雕刻手法。 站在王哲、劉飛鳳用昆侖白玉再現的名作《金陵十二釵》前，我感慨萬千。

仔細一看，每一個白玉雕琢的美女，神態(tài)各異，容貌栩栩如生。 他們手中的器物，或者是茶幾、凳子的配飾……都是獨山玉、瑪瑙、藍寶石、南紅、碧玉等材質，紫袍玉和其他玉石元素融為一體，堪稱一塊玉石。美麗的組合。

結論

在這片劉秀皇帝誕生的土地上，楚風漢風的南陽，孕育了多少代古往今來的杰出人物，產生了多少精美的杰作？

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