農(nóng)村石牌坊修建在大門口，其實就是村口大門，修建村口大門石牌坊有什么作用呢？大門石牌坊雕刻各種龍鳳麒麟貔貅圖案有吉祥的作用，再就是修建的石牌坊有標志性的作用，通過我們長城石雕對新農(nóng)村石牌坊的調(diào)研并結(jié)合資料的收集、整理、分析，可以看到，在當代的新農(nóng)村大門設(shè)計中，有以下作用，簡單歸納如下:
石牌坊
浙江溫州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片
介于社區(qū)、街市空間之間的凡俗空間多數(shù)情況下,凡俗空間中的社區(qū)空間與街市空間有著明顯的區(qū)分,但我們在考察海口久富盛名的老街繡衣坊時發(fā)現(xiàn)，有一種凡俗空間介于社區(qū)、街市空間之間。
繡衣石牌坊始建于明代，當時眾多秀才、生員云集于街邊的會館中以求取功名。繡衣石牌坊同時是古瓊州布匹的集散地和服裝的加工地。我們一開始將繡衣坊視為街市空間研究的案例之原因為繡衣坊作為海口府城地區(qū)歷史悠久的商業(yè)街,一則歷經(jīng)營刺繡、制衣的店鋪眾多,且不少地方大戶聚居于此,二則坊名中繡衣二字標示了街區(qū)的主要功能。
街道是商業(yè)街物質(zhì)形態(tài)要素中主要的要素之一，人們對于傳統(tǒng)商業(yè)街的印象可以通過商業(yè)街的標志建筑獲取印象。在商業(yè)街道中，很多古建筑風格的商業(yè)街在街口修建商業(yè)街牌坊或者門牌樓，街口石牌坊是組織景觀的重要手段，街道的形象可以說是整個商業(yè)街區(qū)的形象，用石牌坊或者石牌樓共同構(gòu)成了街道環(huán)境的整體，街道使商業(yè)空間具有了完整性。
下圖是五門商業(yè)街豪華石牌坊圖片樣式，也可以作為農(nóng)村牌坊、景區(qū)牌坊設(shè)計圖使用，這是一個好看的門牌樓圖片樣式。
結(jié)合傳統(tǒng)風格和周圍地形地貌的石牌坊大門圖片
大門石牌坊周圍空間設(shè)計：工具外空間設(shè)計景區(qū)牌坊圖片樣式大小，根據(jù)公園的自然景觀環(huán)境、地形地貌特征設(shè)計大門的廣場空間。牌坊式大門外空間設(shè)計主要采用以下形式:以樹木綠化圍合大門空間:以地形、地貌的的變化形成空間，通常用臺階進行過渡內(nèi)空間，牌坊式大門內(nèi)空間可采用約束空間和開敞空間兩種形式。前者是指進入園內(nèi)后由照壁、土丘、水池、粉墻與牌坊組成的序幕性空間,使森林公園具有豐富空間變化和增加游覽程序的效果，后者是經(jīng)過牌坊大門后的空間序列是深較大的開敞性空間，這種形式視野較開闊。
小結(jié)：石牌坊文化源遠流長、博大精深，前人留下的著述浩如（**）海，新的研究成果也不斷產(chǎn)生。常言說:盛世修大典，太平纂鴻?quán)＾r(nóng)村牌坊門樓是一種具有鮮明文化特色和時代特征的、具有某種紀念性的小品建筑。近代以來，其獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色受到眾多有識之士的關(guān)注，現(xiàn)代新農(nóng)村石牌坊設(shè)計藝術(shù)要與傳統(tǒng)的古牌坊藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系才能具有民族性，似乎已成為設(shè)計學界的共識.眾所周知的是，新農(nóng)村牌坊設(shè)計與傳統(tǒng)文化緊密相連的,新農(nóng)村的村門牌坊作為一種有著強烈的文化特色和藝術(shù)魅力的建筑藝術(shù)形式，也是傳統(tǒng)文化和設(shè)計相結(jié)合的經(jīng)典，具有極高的研究價值。
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