在很多文化氣息較為濃烈的地方或者是傳承比較久的古鎮(zhèn)，我們都可以看到不少古石牌樓的存在。在古時候，他們是有著不一樣的象征，村口牌樓并不是簡單的建筑物而已。而對于現(xiàn)在的我們來說，它更具有紀(jì)念意義，也能夠讓人感受到老祖宗留下來的文化。因此，在不少的鄉(xiāng)村進(jìn)門處，也開始建設(shè)起這類仿古石牌樓。那么，設(shè)計村口牌樓有哪些需要注意的地方嗎？



實際上，隨著農(nóng)村石牌坊及其周邊一系列配套設(shè)施的出現(xiàn)，一種新的空間也隨之誕生。農(nóng)村牌坊具有的標(biāo)示區(qū)域、旌表或控制出入的功能，包含了對空間的劃分和標(biāo)識作用。隨著歲月流逝，石牌坊作為建筑本身也許因年久失修而破敗，或許因時代變遷而塵封，但農(nóng)村牌坊在功能意義上對于社區(qū)空間的劃分和由此衍生出的各種社會關(guān)系卻歷久彌新綿延至今。



一門石牌坊
安裝在廣西的農(nóng)村一門石牌坊
在農(nóng)村牌坊雕刻中“荷”與“和”諧音，寓意“和諧、和美”，是一種圓滿的體現(xiàn);而喜鵲自古被人們視為吉鳥，是喜慶的使者。此外，豹子和梅花雖然與喜慶并無多少關(guān)聯(lián)，但卻經(jīng)常和喜鵲一.同出現(xiàn)在牌坊上。因為“豹”與“報”諧音、“梅”與“眉”諧音，所以“豹子、喜鵲”寓意“報喜”，“喜鵲梅花”則寓意“喜上眉梢”。在農(nóng)村村口修建石牌坊大門是一件極為榮耀、值得慶賀的喜事，農(nóng)村牌坊雕刻圖案和牌樓的間數(shù)和頂樓，絕大多數(shù)是單個的奇數(shù)。就是為了符合樸素的陰陽理論。民俗民風(fēng)主要體現(xiàn)在牌樓的浮雕裝飾和雕刻方面，用人物故事、歷史傳說、吉祥雕刻設(shè)計也都代表了農(nóng)村文化的發(fā)展歷程。



在園林石牌樓上雕刻竹子浮雕，柱子浮雕在各種石牌樓石牌坊上都適合，比如我們制作的浙江寧波農(nóng)村牌坊、廣州園林大門牌樓、海南儋州農(nóng)村石牌樓、臨高石牌樓、都雕刻有柱子浮雕，竹子是儒釋道三教共賞之物。如，竹子是佛教教義的象征。因為竹子節(jié)與節(jié)之間的空心，是佛教概念空和心無的形象體現(xiàn)，亦表示了必須不斷的吸取營養(yǎng)，尋求現(xiàn)世間智慧，以充實無物之腹，方能擺脫塵俗瑣事，找到人間凈土。竹子在普通百姓家庭象征富貴寓意。

景區(qū)牌坊
海南島景區(qū)公園石牌坊


小結(jié)：農(nóng)村石牌坊、石牌樓上的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，農(nóng)村村口修建石牌坊體現(xiàn)了小城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌與現(xiàn)狀格局保留的歷史特色，村門石牌坊的修建有一定的代表傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū)，具有較高歷史文化價值。在歷史傳統(tǒng)街區(qū)、村落、建筑群等修建仿古牌坊牌樓、新農(nóng)村門口修建現(xiàn)代風(fēng)格的村牌村門牌坊，對小城鎮(zhèn)文化、知名度等發(fā)展方向有重要影響。

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