石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀念裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農村大門口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到比較后兩者成為一個互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發展，不僅遍及祖國各地，而且還遠涉重洋，屹立于異國他鄉，被視為中華文化的一個典型標識。





　　美麗鄉村入口牌坊的石材質地堅硬，抗風雨能力強，不會被腐蝕，隨著時光的變遷，和鄉村以及村民們一起經歷，見證村子的變遷，是可以留給人們欣賞的一種財富，有著很高的藝術觀賞價值。而且農村牌坊也有很好的寓意。



農村石牌坊修建是能承載人們情感；能聚集我們人緣、地氣、福源、財氣、官運于一體的村口牌坊，村囗牌坊建成，村道暢通，門風集福，從而彰顯人們的善良、淳樸、勤勞、團結的精神風貌；必將會全村興旺發達，人才輩出，富貴雙全，丁財兩旺，事業有成，全村個個沾光。


把石牌樓單獨作為—種研究對象，將石牌樓從建筑形式、藝術形式以及歷史背景和文化內涵統一起來研究的人， 是江南大史學教授金其楨先生，金其楨先生的研究，建立在他長期對牌坊進行、多視角深入系統研究的基礎上，充分運用自己多年積累的大量關于牌坊的歷史文獻資料、地方文史資料、文物普查資料和圖片資科，以及自己對牌坊的獨到理解。金其楨先生的研究成果，主要集中在在他的著作《牌坊》以及《牌坊.一中華牌坊文化》 之中，對現存的古牌坊、石牌樓進行了一個系統的梳理，通過文獻資料研究和自身的實踐調查,從牌坊牌樓的歷史演變，牌坊牌樓雕刻彩繪藝術，現存牌坊牌樓的地域分布，牌坊的種類和規模，牌坊牌樓的社會功能這五個方面做了一個具體的說明。



牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂。唐代，我國城市都采用里坊制，城內被縱橫交錯的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區，這些居民區，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻設有門，以便通行，稱 為坊門。


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景區牌坊簡易樣式大門圖片指的是三門、五門沒有檐樓的石牌坊圖片樣式，這種景區牌坊價格不是太高，也別有一番氣勢，比如孔府欞星門就屬于簡易大氣好看的景區牌坊大門，這樣的簡易風景區大門還有很多，臺兒莊景區的古道石牌坊也是簡易大門，請看下圖簡易景區牌坊圖片。


說起寺院石牌坊，其實在我們的各地寺院中比較常見，現在不少都是直接作為山門使用，也叫作石門樓、石牌樓或者石門、石大門等稱呼，寺院石大門牌坊也有很好的標志性和象征性作用。寺院的石牌坊在雕刻建造上還是有很多規范要求和注意事項，在實際雕刻建造的時候都要有所考慮，那么寺院山門石牌坊設計圖樣式都有哪些？如何雕刻建造出更為精致的牌坊呢？來看看寺院牌坊的一些基本介紹吧。

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