石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀念裝飾、標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到后兩者成為一個互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及祖國各地，而且還遠涉重洋，屹立于異國他鄉(xiāng)，被視為中華文化的一個典型標識。



農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓倡導善行、等激勵作用
我們作為禮儀之邦，對人有愛心，行慈善之舉，如果這個村子有這樣的善人，村民就會修建一做石牌樓或者石牌樓來紀念他，古代就有很多這樣的“樂善好施”，“光宗耀祖”等牌樓古建筑，比如在福建仙游東門街，聳立著一座道光年間制作的石牌樓，這座石牌樓歷時三十多年制作完成，石牌樓上雕刻樂善好施四個大字，還有修建這座石牌樓的原因，這座石牌樓制作的原因是鯉城巨富陳天高父子輕財重義，樂于做善事，博得官府贊賞而奉旨修建的。這樣的農(nóng)村石牌樓和石牌樓還有很多，主要是宣揚善心、善舉等氣氛。



新農(nóng)村石牌坊麒麟紋
麒麟紋樣與龍紋產(chǎn)生基本相似，但等級低于龍紋，常常被用作祭祀紋樣。也以自由紋樣的組織形式呈現(xiàn)。麒麟實則為兩只瑞獸，雄的為麒，雌的為麟。傳說中的麒麟糜身、牛尾、馬蹄(有些史籍認為是狼蹄)、魚鱗皮，頭頂有一只角，角端有肉，口能吐火，聲音如雷。其性情溫和，不傷人畜，是典型的仁獸。以麒麟紋為表現(xiàn)主體的紋樣包括麒麟紋、麒麟送子、麟吐玉書等。



意境式景區(qū)牌坊大門

意境式景區(qū)牌坊大門指的是牌坊對聯(lián)、牌坊浮雕和周圍布局能產(chǎn)生一種詩情畫意的感覺，讓人看到景區(qū)牌坊圖片樣式后、就不由自主的想進去一探究竟，看看景區(qū)到底好在哪里，這種景區(qū)牌坊、景區(qū)牌樓有幾個共同的特點，那就是石牌坊、石牌樓價格昂貴，普通的景區(qū)牌坊、農(nóng)村牌坊、景區(qū)牌樓價格也就十來萬，好的也就三十多萬，達到意境式效果一般都上百萬的價格，而且游客看到后就贊嘆真好，請看下圖的廣東景區(qū)石牌樓效果圖設(shè)計。

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小結(jié)：改革開放以來，我國的經(jīng)濟得到快速、穩(wěn)定的發(fā)展，人民生活水平逐步提高。隨著供需關(guān)系的轉(zhuǎn)化，的建筑行業(yè)也迎來了翻天覆地的變革。尤其是20世紀90年代以來，城鄉(xiāng)房地產(chǎn)熱的逐漸升溫，造成了大規(guī)模的拆遷、舊房改造。城市化的進程使得傳統(tǒng)農(nóng)村石門樓石牌樓等古建筑正在減少，現(xiàn)代化和城市化建設(shè)的快速膨脹，加劇了傳統(tǒng)農(nóng)村石牌樓建筑的消亡。歷史的長河流到今天，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)石牌樓與石牌坊仍有部分得以較好保存，應(yīng)該并及時地為人們所認識、發(fā)掘。農(nóng)村門樓石牌坊、石牌樓在傳統(tǒng)農(nóng)村文化中是直觀顯見、舉足輕重的一部分，傳統(tǒng)的農(nóng)村大門石牌樓裝飾亦由此受到關(guān)注，成為越來越多的建筑專家學者們探索、研究的對象。

作者：長城石雕

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湖南省湘西州花垣縣農(nóng)村門樓圖片