經濟的發展促進了文化的大融合,中外文化。美麗鄉村村口形象村牌和現代新農村村門石牌坊就是這種情況下下產生的，社會開始推進新農村建設，越來越多的民居建筑開始消失，同時民俗文化和地域特色村門石牌坊也在逐漸被吞噬，世界范圍的特色危機開始蔓延到我們周邊。的傳統村牌、石牌坊建筑是歷史的產物，是地域民俗文化的浸潤結果。建筑的形態應該具有地域代表性，更應該是傳統文化和歷史的傳承。

石牌坊
江蘇農村石牌樓



　　浙江農村一門牌坊及村門單門石牌坊圖片樣式；浙江溫州村門牌坊蒼坡村單門牌坊，蒼坡溪門頭牌坊位于巖頭鎮蒼坡村村口，始建于南宋淳熙五年(1178年), 至今已有八百多年歷史。蒼坡村溪門是是整個蒼坡古村寨的正門，又稱“牌樓”，它是一座規整的禮制建筑，其結構為牌樓式，造型奇特，頭拱，月梁，明間兩柱上前后出四跳大插拱，承托著櫞檁。有五條大橫梁，暗喻通達“禮、戶、刑、工、兵”五部。



本地、外線州府歷代官吏紳商為宣揚封建倫理道德，在此勒石豎碑，石雕牌坊作褐。隆昌一時廟觀巍峨，坊碑林立，觀瞻壯麗。據《隆昌縣志》及19_54年四川省*四文物調查組調查資料記載:“隆昌境內沿著六條古騷道而建有石牌坊69座，另外多達171座廟觀的鎮山門坊。


歐美國家的風水現狀：歐美國家對風水的認識來白于華僑的傳播，他們發現遷徙到西方國家的華僑起居、生活和工作會遵循一些“奇怪”的原則，通常這些華僑是屬于比較富裕的階層，于是開始研究這些原則，而這些原則往往就是華僑從帶去的風水原則。在國外有華人群居的地方基本就有石牌坊或者大門牌樓，這也是石牌坊在比較近新農村建設中又收到了重視的原因之一。



　　寺廟神殿、經幢祭壇石雕這類石刻在分布得非常廣泛，數量很多，歷史久遠，石雕、石刻藝術佳作不少。如唐代至五代時期崇圣寺大理石石刻，唐代實際寺漢白玉經幢和華清官內的老君殿漢白玉石刻造象，宋代晉祠石刻，金代至清代孔廟石刻，南宋時代蘇州文廟石刻，元明時期廣勝寺大理石雕刻，明代天壇石刻，清代雍和宮(-的寺廟)石刻和武侯祠石刻，宋代至清代開元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等，這些石雕、石刻包括石柱、礎、欄和神龕等石雕刻制品如四大金剛石雕制品。


北京有一例九龍盤框鎏金章、鎏金字的官式牌樓，就在頤和園內，排云殿門前匾額題詞為“云輝玉宇”以及“星拱瑤樞”的官式木牌樓。 石牌樓匾額題詞有一定的寓意講究,“云輝玉宇”寓意萬壽山山前分布在一條軸線上上的建筑群為神明的居住之地，云霞宮殿，交相輝映。而“星拱瑤樞”四個成語則顯示建筑被眾星拱月的意境與氛圍。兩個四字成語顯示了宮殿周圍的建筑被北面建筑群環繞的拱衛關系，同時也暗喻了慈禧內心深處享受被包圍，將自身比作群星之首之寓意，這座宮殿門前的木牌樓為工匠們精心設計，每個建筑構件都不容忽視，匾額題詞更是恰到好處，值得人們借鑒學習。


小結：以上內容只是對新農村牌坊大門作用的簡介，新建新農村大門還有很多好處，古代一些興盛的鄉村大門口都修建有農村牌坊，在國外有華人群居的地方也都修建有石牌坊，新農村牌坊更多的是體現了一種文化傳承。

作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文轉載自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2742

云南省永德縣園林牌坊石門樓多少錢