石牌坊是我國(guó)很具代表的建筑之一，且石牌坊對(duì)于一個(gè)地方有非常重要的作用。簡(jiǎn)單講，石牌坊就是石頭制作的門頭，也叫作石頭門樓，石門樓可以展現(xiàn)這塊地方的經(jīng)濟(jì)富裕程度以及里面所奉行的精神和傳統(tǒng)，或者宣揚(yáng)這個(gè)地方的幾個(gè)名人。美麗鄉(xiāng)村石牌坊牌樓圖片大全就是給大家介紹國(guó)內(nèi)幾個(gè)旅游鄉(xiāng)村的具有代表性的石牌坊風(fēng)格特色。希望這個(gè)介紹對(duì)于大家在石牌坊方面的知識(shí)有所增加，有想要定制石牌坊的鄉(xiāng)村或者景區(qū)也正好可以作為參考。



以上虞市的漁家渡牌坊為例，漁家渡牌坊共有兩座，分別是會(huì)元世科坊和榜眼繡衣坊，是為弘治十八年(1505) 的漁家渡人董記而建造的。兩座牌坊的形制基本相同，都是二柱一開(kāi)間三樓歇山頂，定盤枋上承四攢斗拱，承接屋面。



美麗鄉(xiāng)村入口門樓牌坊圖片及大理石村門樣式大全；在新農(nóng)村建設(shè)中，美麗鄉(xiāng)村入口門樓牌坊圖片及大理石村門樣式是村莊的標(biāo)志性建筑。在湖南有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)把農(nóng)村地名標(biāo)志村口門樓牌坊、大理石村門建造，作為提升村容村貌的重要內(nèi)容。這些，美麗鄉(xiāng)村入口門樓牌坊標(biāo)志牌稱為新農(nóng)村的一道靚麗的風(fēng)景線。


石牌樓樣式研究的著作有哪些

考古界、石牌坊雕刻制作藝術(shù)界對(duì)于石牌樓的研究主要方面體現(xiàn)在只對(duì)石牌樓建筑進(jìn)行詳細(xì)分析和整理，對(duì)于石牌樓的歷史發(fā)展和文化價(jià)值只進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

第二，國(guó)內(nèi)的歷史研究者對(duì)于農(nóng)村石牌樓的文化內(nèi)容進(jìn)行的研究。這方面的研究相對(duì)集中。對(duì)于石牌樓文化的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者陸陸續(xù)續(xù)的通過(guò)對(duì)一些遺留古代牌樓的考察，通過(guò)對(duì)于當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)的查閱，有了一些相關(guān)的著作，比如說(shuō)，哲學(xué)家李厚澤在他發(fā)表于1982 年的論文《宋明理學(xué)片論》中就專門研究牌坊和石牌樓背后所傳播的文化內(nèi)涵，同時(shí)在文中闡述了牌坊這種文化載體與文化之間的相關(guān)性。



棠樾村莊石牌坊雕刻群，是我國(guó)的村莊牌坊建筑。步入棠樾古村莊，首先映入眼簾的就是，位于村口的7座村莊牌坊，它們構(gòu)成了徽州村落中，的村莊石牌坊雕刻群景觀。棠樾村莊石牌坊雕刻群，雕刻工藝精湛，內(nèi)涵寓意豐富，在全國(guó)來(lái)說(shuō)，也是十分罕見(jiàn)的。下面，是我們專業(yè)石牌坊廠家，在考察棠樾村莊牌坊雕刻群的一些見(jiàn)聞，與大家分享。


如果牌樓,為出資建造，則豎排斗子匾上會(huì)寫有“圣旨”二字;如若有些牌樓得到皇上御批由地方出錢修建牌樓，那么其斗子匾上會(huì)有“敕建”二字;還有一種是寫有“思茶”的官式牌樓，是經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，但是需自己出錢。出去端正的橫排與豎排匾額，古人在追求整體美感的同時(shí)并沒(méi)有拘泥于形式的變化，出現(xiàn)了各式各樣的異形匾額。


洪氏家廟：又稱忠賢堂，座東南朝西北，與世科坊南北相望，始建于明代，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)，為洪氏一支祠。平面呈“日”字型布局，三進(jìn)二天井，依次有門屋、前天井及東西廡廊、享堂、后天井及東西廂廊、寢堂部分，現(xiàn)東西廡廊已毀失，總面闊18.28米，總進(jìn)深33.54米，占地面積577.69平方米，建筑面積平方米，為木構(gòu)架承重磚墻圍護(hù)的傳統(tǒng)徽州祠堂建筑。正面門墻外墻皮上貼砌有四柱三間三樓式的磚雕門樓。上嵌石匾額書“洪氏家廟”四個(gè)大字，并刻“工部尚書洪遠(yuǎn)立”字樣。家廟順山勢(shì)逐進(jìn)遞高，廳堂用材碩大，梁袱、雀替、獅撐等木雕構(gòu)件較為精美，寢堂通間砌1米多高的祭臺(tái)，正面置有雕琢卷草、瑞獸圖案的青石須彌座。

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