石牌樓在我國公園大門口、鄉(xiāng)村大門口很受歡迎，石牌樓屬于鄉(xiāng)村大門的一種，農(nóng)村村口大門有石牌坊和是兩種，門樓式石牌樓看起來更為繁華、尊貴些。而沒有檐樓式石牌坊看起來略為簡潔、樸素些。古代很多富裕的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的門樓多半建造成為門樓式石牌樓，無論是村口石牌坊還是農(nóng)村古鎮(zhèn)景區(qū)大門石牌樓都離不開吉祥圖案設(shè)計，我們下面就介紹一下那個常用的吉祥圖案。



擇吉揭彩。安裝人員清掃施工工地，業(yè)主選擇黃道吉日典禮落成。石牌樓的設(shè)計與制作，是將石料作為載體，以其獨特的建筑形式，體現(xiàn)中華民族豐富的建筑藝術(shù)成果的過程。幾千年來石牌樓用以寄托美好愿望，創(chuàng)造祥和氛圍，標榜理想追求，提高環(huán)境地位，起到了明顯的作用。時至， 石雕牌坊仍然具有非常強大的藝術(shù)生命力和時代感召力。目前，國內(nèi) 石雕牌坊的建造方興未艾。名山勝地、旅游景點、街道要沖、公園陵墓等公共場所，都能看到新建造的石牌樓。其造型多樣，氣象萬千。










可留作教材。每處古跡都有著當時建下一定的意義，每座牌坊也是有著它自己的特殊意義。而且牌坊本身精雕細刻、飛金走彩，還具有高超的藝術(shù)價值。


湖南石牌樓圖片樣式
湖南石牌樓圖片樣式有現(xiàn)代的歐式大門牌樓，也有比較早的門闕樣式的牌樓，門闕又稱闕門，我們就介紹一下石闕和食品類的關(guān)系，石闕是古代一些大型建筑大門兩側(cè)的較高建筑物，左右各一，比較遲產(chǎn)生于周代。許慎《說文解字》言:“闕，門觀也，從門。”也就是說闕是由“觀”這個實用性建筑物演變而來。門闕，多為兩闕相對，中為通道形成的沒有門扇的空形門。起先，闕是比較高大的，闕的臺上易起樓觀，以供駐守人員登臨嘹望。周代門闕主要有宮闕與城闕，在發(fā)展的過程中再引入其它功能，主要有等級區(qū)別、尊卑與思過反省。《白虎通義》有曰:“門必有闕者何?闕者，所以飾門，別尊卑也。”秦漢后期闕的使用更加廣泛。在漢魏時，闕的使用十分盛行，成為一個時代的特征。同時類型更加豐富，除了宮闕和城闕外，還有宅第闕、塢壁闕、陵闕、墓闕、祠廟闕等等。魏晉南北朝時期，闕的類型逐漸減少，門闕形制主要為宮闕和陵闕。如大明宮含元殿前的棲鳳閣、翔鶯閣，就是典型的宮殿三出闕式建筑，還有故宮的午門雙闕。陵闕比較典型的代表是陜西唐乾陵經(jīng)過考古發(fā)掘的乳峰三出闕遺址和南神門外三出闕遺址。其他類型的闕這個時期都已經(jīng)退出了歷史舞臺。闕是門闕演變?yōu)榕茦堑囊环N中間過渡式樣，連闕進一步發(fā)展，就是后來的石牌樓。



牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂。唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻設(shè)有門，以便通行，稱 為坊門。


古樸的漢闕樣式的景區(qū)大門石雕牌坊
石闕式大門石雕牌坊設(shè)計要點：大門石雕牌坊整體形式較渾厚、莊嚴、肅穆，石闕具有漢代歷史文化韻味，大門石雕牌坊形式選擇闕式立面型式，可以顯示出漢代的恢弘氣魄。


其次，石雕牌坊藝術(shù)來源于繪畫藝術(shù)但有別于繪畫藝術(shù)：繪畫是二維平面，農(nóng)村牌坊是三維立體。其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆，立足于“雕”。雕者執(zhí)刀有力，運刀自如；刀隨意動，意指刀達；刀中有筆，相得益彰；力圖體現(xiàn)刀法與筆法一致，內(nèi)容與風格統(tǒng)一的手法。

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