誠(chéng)信的牌坊廠家則不然，他們寧愿不接這單，也不會(huì)做這種傷天害理之事。誠(chéng)信的石牌坊廠家雖然在價(jià)格中會(huì)高-點(diǎn)， 但也是一分價(jià)錢- 分貨， 會(huì)做到物有所值，不會(huì)讓客戶花一分冤枉錢。 為了長(zhǎng)久的發(fā)展下去，他們會(huì)盡力做好每一一個(gè)訂單，以產(chǎn)品質(zhì)量贏取客戶的信任，盡努力去維系跟客戶的關(guān)系。作為一個(gè)石雕業(yè)內(nèi)人士，在此也呼吁廣大客戶擦亮眼睛，不要以價(jià)格作為選擇石牌坊廠家的標(biāo)準(zhǔn)。



農(nóng)村牌坊的街市空間
相較于社區(qū)空間偏向?qū)崿F(xiàn)價(jià)值觀與道德的教化而言,街市空間偏向于對(duì)城市空間的規(guī)劃和滿足市場(chǎng)需求。街市空間大多位于人口聚集、貿(mào)易繁盛的城市樞紐地帶,其中的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系則從社區(qū)空間的官府百姓，精英平民關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)主導(dǎo)為特點(diǎn)的買家一賣家，官家商家關(guān)系。



當(dāng)今世界上的風(fēng)水研究中心設(shè)在美國(guó)柏克利大學(xué)地理系。這所學(xué)校早在20世紀(jì)70年代就由比較的人文地理學(xué)卜爾啊.索爾教授培養(yǎng)出風(fēng)水學(xué)博士研究生。
近些年來，歐美學(xué)者在對(duì)古建筑石牌坊研究中發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水地理實(shí)際上是東方的文化生態(tài)地理。石牌坊風(fēng)水說始終把生態(tài)觀作為風(fēng)水思想的核心之一。修建石牌坊風(fēng)水說對(duì)滿意生態(tài)環(huán)境的追求，使風(fēng)水的積極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它的迷信的成分，成為人們追求理想環(huán)境的永恒主題。



現(xiàn)代石牌坊牌樓制作要傳承文脈大膽創(chuàng)新

石牌坊上的古典元素作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，其流傳下來的“吉祥圖案”、“語言”都是古代的文化傳承，在景觀設(shè)計(jì)中要求設(shè)計(jì)師們與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是給古典石牌坊元素注入現(xiàn)代化的、新的血液，如石牌坊圖片造型的設(shè)計(jì)，材料的運(yùn)用，技術(shù)的支持，像20世紀(jì)以來，新建了許多的應(yīng)用古典元素進(jìn)行的設(shè)計(jì)作品，都有繼承和發(fā)展。像1986年在華盛頓唐人街建成的“城”牌坊，橫跨大街中間，尺度巨大，寬度約在19米，高度約在14.5米，這就屬于大型石牌坊，在牌坊設(shè)計(jì)時(shí)，將兩個(gè)中柱取消變?yōu)橛霉诺湓刂厮芤痪呔哂袣v史感的現(xiàn)代化的景觀小品，在應(yīng)用到現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中。


如下圖中我們長(zhǎng)城石雕制作湖南農(nóng)村村門牌樓浮雕中的梅花寓意富貴榮華、吉祥如意，如下圖中我們制作的現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖的蘭花表現(xiàn)出高潔、清雅的優(yōu)美形象，如圖中的竹子代表著平安吉祥的寓意，如圖中村門大門口上面橫梁的菊花寓意吉祥、長(zhǎng)壽含義。如圖牌坊邊門中的荷葉寓意純潔，清廉，吉祥之意。如設(shè)計(jì)圖紙圖中的松樹寓意子孫后代長(zhǎng)命百歲，延年益壽，平安吉祥，幸福安康!

陜西省未央鄉(xiāng)村單門石牌樓廠家