在今天我們石牌坊廠家制作的村口石牌坊的象征意義已經遠遠超出其本身的美學價值。在古代農村的石牌坊有象征性，目的是為了表彰具體的人和事，名目繁多，但是主要圍繞著旌表“忠孝節義”和“禮義廉恥”等有關儒家思想的封建綱常和倫理綱紀。通過樹立牌坊，正是古代社會推行自上而下的思想教化的一種有效手段,也是對儒家傳統思想中道德標準以及封建宗法等級制度的最佳詮釋，同時，封建科舉制度的繁榮也對修建牌坊的產生發展起到了極大的促進作用。在這些因素的綜合影響下，農村石牌坊這種媒介形態從無到有，從形態單一到五花八門，這些封建社會中文化和政治的因素一同構成了古牌坊產生的背景。

農村石牌坊

一、農村古牌坊修建的社會心理背景

農村古牌坊這種門樓圖片樣式的出現，不僅僅是出于王權的“召喚”，宗族權利的“需要”，它在民間廣泛建造與流傳，被社會大眾所接受,可以說,牌坊建筑及文化的傳承，也具有普遍的社會根基。
站在歷史的角度來看,農村牌坊只是在它的產生時期作為一種具有使用功能的建筑而存在，越往后，它的實際應用價值就越弱化，它的表意、象征等媒介功能則得到增強，這種強化與弱化的效應恰如其分的反映了石牌坊的建造主體及使用主體人類的社會心理:如果說居住是人類賴以生存的基本條件的話，那么，按照美國心理學家馬斯洛的需求層次理論,人對于自我價值的追求則是人類社會生活的更高要求。

農村牌坊、村口牌坊圖片

需求層次理論是美國心理學家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
第一層是生理需求，這種需求是人類最原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認可和尊重，比如權威、地位等。
第五層次是實現自我價值的需求，是實現自己的理想和抱負，獲得社會的認可和尊重，這是最高層次的需求。

農村大門石牌坊、村口牌樓

馬斯洛的需求層次理論認為:人們一般按照以上所述的第一層次到第五層次這個需求的“階梯”，從低級到高級追求各級層次的滿意。人們對石牌坊的需求按照馬斯洛需求層次理論，牌坊的產生是因為于人們對第五種層次，也就是追求實現自我價值、獲得社會認可的需求。一方面，牌坊的產生建立在前四種需求之上，當人們滿足了生理、安全、情感的需求，通過自身的能力取得了一定成就、名氣和社會地位。這時，人們就會尋找合適的途徑來尋求對于自我價值的實現和來自于社會的認可。簡而言之，就是滿足于前四種需求的人去做一些其他人沒有經歷過的“至善至美"的事情，然后通過牌坊這種媒介來昭告天下，實現自我價值，然后用石牌坊來標榜功德，以獲得多數人的廣泛認可和肯定。

商業街石門、美食街牌坊圖片

這比如安徽省歙縣棠樾村的“樂善好施坊”就是第五種層次需求下產生的典型，清朝嘉慶年間，安徽棠樾人鮑淑芳身為兩淮鹽運使,壟斷江淮地區的鹽運市場,“身纏百萬”、“富比王侯”，在取得了巨大的財富和社會地位之后，對于實現自我價值的需求促使他捐軍餉，修河堤，置義田，辦義學。求得一座石牌坊來向社會標榜美德， 獲得整個社會的肯定。

廣州村牌坊、鄉村牌樓圖片

二、村門石牌坊的風水作用

無論是村口古牌坊還是現代新農村門樓牌坊，修建在村口都有助于風水好轉，特別是石牌坊上面的神獸祥龍、鎮宅石獅子、風水麒麟等雕刻，把村門牌坊的風水作用發揮到了極致。
修建石牌坊有助于風水好轉，在國外也有這樣的案例，新加坡是東南亞國家中比較重視風水的國家，而成功付諸商業化。主要將風水應川在堪輿、占卜和婚姻介紹等方面，新加坡不少學校都專門設立了與風水有關的專業，相關機構給風水從業人員頒發風水師上崗證,讓他們為市民提供專業風水服務。有專門以勘察風水、預測吉兇為主業的公司，比如New Trend Li festyle Group(NTL) 新天地公司，還計劃在倫敦另類投資市場(Aim)上市,將募集到的資金用于在中國大陸開設50家經營風水的分公司。

農村牌坊牌樓

歐美國家的風水現狀：歐美國家對風水的認識來白于華僑的傳播，他們發現遷徙到西方國家的華僑起居、生活和工作會遵循一些“奇怪”的原則，通常這些華僑是屬于比較富裕的階層，于是開始研究這些原則，而這些原則往往就是華僑從中國帶去的風水原則。在國外有華人群居的地方基本就有石牌坊或者大門牌樓，這也是石牌坊在最近新農村建設中又收到了重視的原因之一。

當今世界上最大的風水研究中心設在美國柏克利大學地理系。這所學校早在20世紀70年代就由國際最著名的人文地理學大師卜爾啊.索爾教授培養出風水學博士研究生。
近些年來，歐美學者在對中國古建筑石牌坊研究中發現，風水地理實際上是東方的文化生態地理。石牌坊風水說始終把生態觀作為風水思想的核心之一。修建石牌坊風水說對滿意生態環境的追求，使風水的積極意義遠遠超出它的迷信的成分，成為人們追求理想環境的永恒主題。

美麗鄉村石牌坊

小結：中國石牌坊文化源遠流長、博大精深，前人留下的著述浩如煙海，新的研究成果也不斷產生。常言說:盛世修大典，太平纂鴻帙。農村牌坊門樓是一種具有鮮明中國文化特色和時代特征的、具有某種紀念性的小品建筑。近代以來，其獨特的文化內涵和藝術特色受到眾多有識之士的關注，中國現代新農村石牌坊設計藝術要與傳統的古牌坊藝術和傳統文化相聯系才能具有民族性，似乎已成為設計學界的共識.眾所周知的是，新農村牌坊設計與傳統文化緊密相連的,新農村的村門牌坊作為一種有著強烈的中國文化特色和藝術魅力的建筑藝術形式，也是中國傳統文化和設計相結合的經典，具有極高的研究價值。

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