一、農村牌坊圖片樣式發展歷程-最早的樣式衡門

《漢書.玄成傳》云:“衡門，橫一木于門上，貧者之居也。”就其結構來講，“衡門”無疑已具備構成農村牌坊的基本要素，堪稱農村牌坊的原始雛形。目前我們所看到的古代典籍中有關“衡門”的最早記載是《詩.陳風.衡門》:“衡門之下，可以棲遲。”《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門”最遲在春秋中葉就已經出現。這是牌坊發展的第-階段，也是孕育農村石牌坊產生的胚胎期。

制作的湖北單門石牌坊圖片

農村村口路口街道石牌坊

二、農村牌坊樣式發展歷程-烏頭門

從春秋戰國至唐代，我國城市采用里坊制，城內被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若千塊方形居民區。這些居民區，在隋朝稱為“里”，唐朝稱之“坊”。里坊是居民居住區的基本單位，“坊”與“坊”之間被墻隔著，坊墻中間安有門，以便通行，俗稱坊門。一開始，這種坊門只是像“橫門”那樣由最簡單的原始門構造而成。后來，隨著城市繽紛繁榮的建設，坊門的建構形式也逐漸豐富多彩起來，人們將產生于.上古時代，此時已演化得精美華貴的華表柱裝裱到坊門上來，形成一種由高過門頂的華表柱中間連接至兩根橫梁及門扇組成的新樣式門,俗稱“烏頭門”，烏頭門是農村牌坊發展歷程中一個重要的過程。

商業街牌坊

三、農村牌坊圖片樣式發展歷程-欞星門

宋以后，烏頭門這名稱日漸少用，而被“欞星門”這一稱呼所取代。欞星門是祠廟里用來祭祀靈星的有窗欞的門，因其形制一般都采用當時最為莊重、威嚴、氣派的烏頭門，久而久之就成了烏頭門的。欞星門既是石牌坊演變過程中的一“個階段，又作為牌坊的一“個血緣分支保存延續了下來。自宋代以來，石牌坊常常被用于文廟、道觀、陵墓、農村祠堂等莊重場合的正門。而這些場所建造的欞星門往往只起一個標識作用，并不需要有防衛功能，欞星門上的門扇可裝可不裝，久而久之，一些欞星門就只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠遠高出額枋，星沖天狀，后來便逐漸發展成沖天牌坊，成為農村牌坊最主要的形制。

農村路口的美麗鄉村石牌坊大門圖片

四、農村牌坊發展歷程-石牌坊石牌樓圖片樣式出現

盡管欞星門的形制比普通坊門莊重、美觀，但仍不夠華麗氣派。隨著社會生產水平的發展，于是人們又將春秋時即已產生，建造在宮殿、祠廟和陵墓前的闕的形制吸納到坊門的形制中，將具有優美造型、壯觀氣勢的闕的樓頂移植到坊門上，在門牌坊的立柱上面也加蓋了樓頂，從而使無頂的坊門久而久之演變成了有瑰麗樓頂的屋宇式牌樓。繼而，人們又將華表柱和闕的優點吸納進對門牌坊的改造中，不僅用威聳入天的華表柱代替原來坊門的柱子，還在坊門的額坊上修起了屋頂，從而形成一種兼有牌坊、牌樓形制的且帶有華美屋頂的沖天牌樓。此時牌樓已經發展成為農村牌坊的一種先進形式，具有獨特的建造藝術特點。經過這樣的演化，中國牌坊的三種主要形制一沖天牌坊、屋宇式牌樓、沖天牌樓最終形成，而完成這一演化過程，大致上是在宋代至清初的數百年間。

農村石牌坊、石牌樓圖片

五、農村牌坊的成熟鼎盛時期-宋代到明清時期

宋代中葉以后，隨著“民侵街衢為舍”和商業活動“侵街”現象越來越嚴重，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而門牌坊因具有地名標志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。農村牌坊的發育演變進入了不再依附于墻和門而自成一體、這時候農村牌坊、農村牌樓圖片樣式已經豐富多彩，農村牌坊進入了獨立成型的成熟期。

廣州村牌坊、鄉村牌樓圖片

隨著以“程朱理學”為代表的封建意識的普及和深入，明清時期，牌坊的發展達到了鼎盛，其標志有兩點:一，出現了大量多柱、多間、多樓牌坊;二，牌坊開始高密度出現，涌現出許多蔚為壯觀的女牌坊群、牌坊園、牌坊鄉、牌坊城。

農村門牌樓

小結：農村牌坊發展到現在，農村牌坊圖片樣式更加豐富、價格比古代更便宜、石材也選用了更堅固的花崗巖制作，現在的新農村石牌坊雕刻的的吉祥圖案更貼近生活，表現形式更加豐富。現在的瑞獸紋樣更是大量使用。其中農村牌坊上所雕刻的的圖案更是有明確的標志作用和象征性,農村牌坊圖片造型也更加華麗富貴、氣勢壯美。