一、徽州古石牌樓的文化研究

從徽州古牌樓的文化研究有如下幾個角度:一從徽州古石牌樓的文物普查資料和圖片資料的角度如羅剛著的《徽州古石牌樓》介紹了古徽州的每一處保存至 今的石牌樓，并從名稱、位置、時代和文保單位四方面制作出表格;‘如宋子龍編、晉元靠撰文并攝影的《徽州石牌樓藝術》從藝術的角度對徽州古牌坊進行深入系統研究。

二、從地理環境角度如王振忠著《河流文明叢書新安江》，講述古徽州地區水發達系，為徽州古牌坊、石牌樓的奠定經濟基礎。

三、從社會學的角度，如卞利在《明清徽州社會研究》提到明清時期，徽商興起，在致富以后，慷慨解囊，興建社會公益事業，其中包括在村口修建石牌樓。

四、從徽州古牌坊文化綜合的角度如福建農林大學碩士畢業論文董春同學《徽州牌坊文化研究》綜合分析了影響徽州牌坊文化形成的因素。

五、對于徽州古牌坊、石牌樓的構件、裝飾、類別的研究，我們長城石雕對于徽州古牌坊、村口石牌樓的構件、裝飾、類別的研究如下、石牌樓建筑大師梁思成主要從建筑構件研究的角度出發，在《清式營造則例》仔細講述牌坊建造的細節，牌坊主要構件有柱、垂柱、小額枋、大額枋、龍門枋、平板枋、小花板、雀替、戧木、挺鉤、正樓、次樓、邊樓、夾樓。

1、從裝飾藝術審美的角度如蘇州大學王海濤同學的碩士論文《徽州古代民居建筑雕飾藝術及成因的探索研究》概述了徽州民居建筑雕飾藝術彰顯樸素自然的審美理想，具有寓教于美的審美特征。“又如安徽工程大學碩士論文周銳同學《徽州古民居門樓石牌樓裝飾藝術研究》對徽州地區門樓、石牌樓上裝飾藝術進行了探究。“可以將民居、門樓上的裝飾藝術借鑒到徽州古牌坊的裝飾表現。再如《古代石牌樓建筑雕刻紋飾一珍禽瑞獸，草木花卉》通過建筑上生動形象的雕刻裝飾，展現出牌坊豐富的文化內涵。

2、從石牌樓類別分類研究，如《徽州石牌樓研究》介紹了各種類型的牌坊石牌樓，徽州牌坊的種類非常豐富，幾乎包括了谷內所有的牌坊類型。再如《頌美獎善，曉諭后人一石牌樓及徽州牌坊》從修建的位置、功能、建筑材料和建筑格局的角度對牌坊進行分類。

3、從綜合論述研究方面如武漢理工大學羅越楠同學的碩士論文《中國古代牌坊、石牌樓設計的倫理思想研究》從石牌樓牌坊的起源，形制的發展和演變,再到社會功能分類，最后對石牌樓牌坊的建材結構和裝飾藝術都有具體的闡述。安徽工程大學孫陽陽的碩士畢業論文《徽州民間牌樓牌坊裝飾藝術研究》的論述涉及到構件、裝飾、類別、審美等諸多方面。

六、徽州古牌坊的功能研究現狀

主要是從徽州古牌坊功能的研究如下:一從教化功能方面如徐曉虹《徽州古牌坊石牌樓-公共雕塑藝術中的不朽紀念碑》指出徽州古石牌樓牌坊是承載著古徽州人對封建宗族法制、程朱理學道德的公共精神追求及人生信仰價值認同的紀念碑。從鞏固封建宗法制度的角度有張初的《儒家禮教的符號一徽州石牌樓牌坊中造物觀念的解讀》指出徽州古石牌樓牌坊中的造物觀念是中國封建社會的儒學禮教思想的物化，具有深刻的教化功能。

二從審美功能方面，山東師范大學吳云松同學的碩士論文《徽州審美文化初探》徽派建筑主要通過豐富的雕刻手法，材質的色澤和紋理的自然來呈現出古樸典雅的審美特色。山東大學臧麗娜同學的博士畢業論文《明清徽州建筑藝術特點與審美特征研究》從藝術審 美的角度出發，結合徽派石牌樓、石牌坊建筑藝術特點來進行審美特征探究。三從教化審美二者結合的角度有管志剛《詮釋古徽州建筑的宗族觀念》指出牌坊具有了彰顯家族榮譽、教育子嗣、激勵后代的功能。古徽州人的宗族倫理道德觀念的說教和對美好生活的祈望表明古徽州建筑裝飾是倫理道德教育與審美。

小結：著名石牌樓雕刻藝術家簡介：

①周銳、徽州古民居門樓裝飾藝術研究，安徽工程大學碩士論文。

②張道一、郭廉夫.古代建筑雕刻紋飾一一草 木花卉，江蘇:江蘇美術出版社。

③柏家文、朱正業.徽州牌坊研究，銅陵學院學報。

④頌美獎善，曉諭后人-石牌樓及徽州牌坊，神州民俗(通俗版)。

⑤羅越楠、中國古代石牌樓牌坊設計的倫理思想研究，湖北:武漢理工大學碩士畢業論文。

⑥孫陽陽、徽州民間石牌樓牌坊裝飾藝術研究，安徽:安徽工程大學碩士畢業論文。

⑦徐曉虹、徽州古石牌樓牌坊:公共雕塑藝術中的不朽紀念碑，新聞世界。

⑧張初、儒家禮教的符號一徽州石牌樓牌坊中造物觀念的解讀，家具與室內裝飾。

⑨吳云松、徽州石牌樓審美文化初探，山東師范大學碩士畢業論文。