自石雕出現以來,人類對石亭的設計和制作產生了濃厚的興趣。隨著人們與石頭的不斷接觸,他們對石頭的理解越來越深刻。在中國明清宮殿建筑中,尤其是圓明園的亭子設計,體現了歐洲建筑風格,即現代石亭的雕刻風格,石材一般選用花崗巖或青石,堅固不怕風化,可以更好地保存數千年。

石門和石亭的建設更有利于村莊和景區風水的改善。比如《搜神記》說房子以形勢為身體,以亭臺樓閣、泉水為血液,以土地為皮肉,以植被為毛發,以房子為衣服,以大門為冠帶。文中的宅有血有肉,生機盎然,在山水環抱中,得天地萬物的氣場,確實是上吉。在這里,怎能不神清氣爽,家庭興旺?從以上可以看出,樓臺亭閣的裝飾也很重要。
下圖為現代石亭,也屬于歐式石亭,石材:山東青石,石亭建設用的石材也經過精心挑選。
歐式石亭和傳統石亭有什么區別?
現代西方風格的歐式石亭建筑石雕與我們傳統的石亭建筑雕刻不同。如今,石亭石雕仍廣泛應用于現代建筑裝飾中。在石亭建筑裝飾設計創新的過程中,不僅要充分借鑒前人的裝飾技術,還要了解古石亭建筑與西石亭建筑雕刻的區別。這對我們認識社會、用西方建筑雕刻裝飾現代建筑的現象具有指導意義。

如今,石亭、石門、室內浮雕等許多石雕建筑都吸收了歐式建筑風格。由于環境和土壤的不同,中西文化的差異顯示出明顯的差異。* 文化環境是典型的農業家庭社會,倡導儒家仁義道德,以此為準則,規范人類行為。其核心內容是封建倫理概念,并通過形成禮物來制度化和規范這一概念。* 文化倫理注重人在社會中的作用,強調人與人之間的關系。總結了父子、君臣、夫妻、長幼的所有人際關系,將家庭的概念無限擴展到國家。所謂修身、齊家、治國、平天下,成為每個人的價值取向。也就是說,修養,從而實現道德升華,被稱為內傾性文化。
以神學為基礎的西方石亭文化,表現為極端理性,是典型的外傾文化,其核心是天主教神學。上帝是西方人價值的源泉。人際關系不是通過個人自律來實現和諧,而是通過公平、合同約束來實現個人道德自律。它關心的不是人與人之間,而是人文領域以外的自然或超自然(宗教)。
對智慧的熱愛使人們相信“知識即美德”,他們認為一個人只有憑借知識才能而成為有道德的人。在自然科學方面的成就和對理性思辯的深入,都令西方人遠遠地走在世界的前面。

* 幾千年來,石亭文化一脈相承,儒家思想統一世界。雖然有外國佛教思想和對立的道教哲學,但最終與儒家融為一體,三教融為一體。儒家思想始終是皇族統治的主流思想。儒家的中庸之道成為具有強烈特色的民族文化 * 它在歷史的長河中具有很強的凝聚力和同化能力,表現為統一的封建帝國,長期處于世界經濟文化中 * 發達國家的地位。與此同時,中庸精神也抑制了人類主體的主動性和創造力。幾千年來,他們一直自滿,為我自尊,自稱中國大國,不能主動學習其他民族的優勢。
西方石亭文化具有開放性和世界性的特點。從古希臘文明、古羅馬帝國到現在的歐洲國家,它的文明誕生于瓦解和瓦解的過程中。沒有一貫的文化,但它有著相似的起源。統治歐洲整個世紀的天主教,就是在古羅馬世界帝國瓦解過程中形成的“新的世界宗教”,它“否定一切民族宗教及其共同儀式,毫無差別的對待一切民族,它本身就成了第一可行的世界宗教”,這種國際性,客觀上有利于各國的間的經濟、文化交流。

基于上述文化差異,中西方在審美思想上也表現出差異。* 石亭文化形式以人為本,從道德走向審美,石亭建筑風格以審美境界即人合一為人生最高境界。
西方文化以神為本,從道德走向宗教,以宗教境界為人生最高境界。審美意識,* 努力在藝術表現上表達自然,隱藏藝術;而西方則盡力排斥自然,表達藝術,這就造就了傳統石亭建筑石雕和西方石亭建筑雕刻的區別。
雕刻石亭裝飾技術的差異是建筑裝飾的重點。17 世紀的歐洲建筑藝術主要集中在意大利的巴洛克建筑上。文藝復興后,意大利基本處于進一步衰退之中,獨特的羅馬教廷財力雄厚,大肆建設各種教堂、城市廣場和花園別墅。為了炫耀財富,他們不斷追求新穎的建筑形成,打破固有的模式,使建筑實體和空間充滿活力,建筑、雕刻和繪畫的界限模糊。下圖是傳統園林石亭子,你可以比較一下傳統石亭子和現代歐石亭子的區別。
此時的城市和建筑都有一種歡樂的氛圍,在裝飾主題上多采用自然的形式。此時,建筑雕刻逼真細膩,熱衷于自然主義手法,如大理石雕刻的帷幕、石亭浮雕的絲穗像微風,真假難以區分,其熟練技能驚人,石亭建筑雕刻,與建筑構件融為一體,如肖像柱、半身牛腿、頭支架等,壁爐和門也將反映在雕刻的形象中,新奇怪誕是巴洛克建筑中雕刻的風格,反映了當時人們內心的矛盾和不滿。
概念的更新非常重要,它決定了人們的設計動機和創作熱情,在很大程度上影響了設計效果。這里的概念是對建筑的態度,是把建筑視為風雨的方形盒子,對它漠不關心,還是作為一個具有感應作用的生命體,仔細照顧它?兩種不同的態度將為建筑從設計到施工投入不同的精力。
在現代歐式西式石亭建筑的設計過程中,傳統建筑中的一些裝飾手法值得借鑒。作為一件藝術品,尤其是視覺藝術,內容就是它的生活。光禿禿的石亭無論如何都不能說有內容,而位于構圖中心的一小塊雕刻,卻能帶動整個石亭新鮮起來。建筑上任何細膩的地方,都能讓人游離的目光找到支撐,讓人感到親切和放松。所以裝飾不多,而是細膩深入,內容可視,美感一定。此外,建筑中現代歐式西方風格的石亭子裝飾的迷人之處就在于它的凹凸變化,豐富的光影效果產生極強的立體感和層次感,給人更多的想象空間。
作者:歐陽廣彬
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