清嘉慶 16 年（公元 81 年），陳先典邀請同事成立書社。道光 21 年（公元 1841 年）30 年間，刻了《孝經》、《成涅錄》等大量勸善書籍。 靈捷匹方 《成瀾女文》 等等，這些書傳遍了四川各州縣。陳先典不僅堅持孝道，還教人孝道、和諧宗族、獎勵貞節、刻書、樂施與，這些都是以孝為本的。
頤和園有五座橋牌樓，一座是北京的橋牌樓，位於蘇州街的小香洲牌樓。我們的長城石雕將重點研究這座園林牌樓；二是位於北宮入口蘇州橋以南的慈福牌樓；三是位於諧趣園知魚橋東端的知魚橋石牌樓（又稱石牌樓）；另外兩座是位於浮橋兩端的翠綠牌樓和雲巖牌樓。
這種非物質的表彰比獎勵財產更值得炫耀。在建造石牌坊時，在明間主樓檐頂和坊頂的中間，雕刻了聖旨、智建、恩榮等字樣。字四周雕刻龍鳳圖案，稱為龍鳳牌或聖旨牌。上刻有聖旨的，由官方出資，名為智建，由地方資助，寫為恩榮，由牌坊建設者自行出資。字板和匾額是牌坊歷史文化內涵的主要承載地，是江西村門牌坊文化的載體。
從村牌樓的立面可以看出，柱子和屋頂是最重要的兩部分，村牌樓的形狀也體現在這兩部分。柱子決定了村牌樓的規模，屋頂決定了村牌樓的華麗程度。村牌樓屋頂防雨的功能不是主要因素，而是外觀的需要。當然，一些村口牌樓也在前額上寫文章，有些裝飾華麗，雕刻多樣，線條雕刻，浮雕，透明雕刻相結合。
