從我國(guó)牌坊的地理位置分布來(lái)看，南北牌坊的建築特點(diǎn)和風(fēng)格存在一定的差異。從材料、名稱(chēng)、施工意圖等角度，可以了解各種牌坊的功能和作用。從古石牌坊上雕刻的各種圖案可以看出，每個(gè)牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象徵意義，這些內(nèi)涵和象徵一般都是隱喻性的，反映了牌坊背後嚴(yán)格的封建社會(huì)等級(jí)制度。然而，目前牌坊的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)，其數(shù)量也在減少。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，合理保護(hù)這一歷史文化遺產(chǎn)尤為必要。
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在江西村門(mén)牌坊的屋頂、斗拱等重要組成部分，工藝減少。雖然有屋檐，但整體屋檐的結(jié)構(gòu)模仿是表面和形式化的。在二樓和側(cè)樓的部分，省略了建築的形式，只呈現(xiàn)捲雲(yún)圖案。雖然這種做工失去了對(duì)木牌樓的模擬，但相對(duì)更適合石材的表現(xiàn)形式。廣西農(nóng)村拱門(mén)又稱(chēng)廣西農(nóng)村拱門(mén)、廣西農(nóng)村拱門(mén)、廣西村拱門(mén)、廣西村拱門(mén)、廣西農(nóng)村門(mén)等，廣西農(nóng)村拱門(mén)圖片多樣統(tǒng)一，廣西農(nóng)村拱門(mén)是藝術(shù)形式基本規(guī)律。人們從長(zhǎng)期的審美實(shí)踐和創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)，中西方普遍認(rèn)同。如果藝術(shù)形式只是多樣化而不是統(tǒng)一，它將是混亂的；如果藝術(shù)形式只是統(tǒng)一而缺乏變化，它就會(huì)因?yàn)槿狈ψ兓^(guò)於僵化。
以下三門(mén)三樓江西農(nóng)村牌坊採(cǎi)用青石雕刻而成。上面雕刻著雙龍戲珠、倒爬獅子等吉祥圖案。風(fēng)格精緻，氛圍高檔。屬於三門(mén)三樓石牌坊的優(yōu)秀作品，風(fēng)格如下；
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