門頭建筑一直都廣泛存在于社會公共空間當(dāng)中，其小區(qū)門頭藝術(shù)形態(tài)隨著地域空間的變化而變化。傳統(tǒng)石牌樓、石門樓建筑在造型語言上突出敘述性，紀念性，又通過寫實的雕刻表現(xiàn)出歷史性，從時間上劃分空間。
山東濟寧嘉祥縣長城石雕制作的農(nóng)村牌樓石獅子是我國威武樣式石獅子的代表，在農(nóng)村牌樓上的抱鼓石石獅子一般是蹲坐樣式，左雄左雌，昂首挺胸、威武雄壯，配合農(nóng)村牌樓整體布局，有氣吞萬里的威懾意志和和兇悍威猛的特征，獨具神韻。雕刻在農(nóng)村牌樓上也有守護整個鄉(xiāng)村的寓意。
不管是木質(zhì)牌坊還是石雕牌坊，都講究中心對稱，村口牌坊的美感就在于這種建筑是一種完全堆成的建筑。在整個建筑的正中間，會有一條中心對稱線，左右兩邊以這條線為中心完全對稱。由于村口牌坊的做工不同，雕刻的技藝的復(fù)雜程度不同，制材不同，甚至是大小不同，村口牌坊多少錢也是不同的。
農(nóng)村進村大門還有有升華空間美化的環(huán)境作用。古典元素進行的農(nóng)村進村大門設(shè)計，在視覺的感受上給人以沖擊力，在其農(nóng)村牌坊門頭和對聯(lián)設(shè)計中，運用特色的藝術(shù)形式來進行藝術(shù)造型的設(shè)計，而且在色彩的選用，上主要運用顏色艷麗的紅色字體或者金色字體來進行設(shè)計，使其在視覺上熠熠生輝，美化了農(nóng)村進村大門的外部空間環(huán)境。通過農(nóng)村村口牌坊設(shè)計在視覺上的展示，使農(nóng)村牌坊的氛圍得到升華，而且有提亮整個外部環(huán)境的效果。
牌坊牌匾設(shè)計雕刻，根據(jù)不同建造搭配需求，在設(shè)計上會有所不同，需要具體比對好不同廠家的成品，看是否符合自我建造應(yīng)用需要。
同時，傳統(tǒng)的吉祥元素在新農(nóng)村大門石牌坊門樓上得到充分的發(fā)揮，古代的村門牌坊牌樓是對我國物質(zhì)文化的發(fā)揚與傳承，它可以讓我們獲得豐富的設(shè)計構(gòu)思以及設(shè)計語言，能更好的添加進當(dāng)代居住區(qū)村門牌坊效果圖設(shè)計中，所以我們長城石雕的設(shè)計師歐陽廣彬通過對傳統(tǒng)吉祥元素的歸納與探討，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵，把吉祥元素揉進新農(nóng)村景觀村門牌坊設(shè)計中去，將傳統(tǒng)吉祥元素“吉祥、平安、長壽、祥瑞”等元素融合在村口牌樓牌坊里，用結(jié)合的手法，去粗取精，把我國千百年來形成的的吉祥元素結(jié)合石牌坊建筑、出現(xiàn)在居住區(qū)，展現(xiàn)在人們眼前，保護與傳承的同時，美化我們的生活環(huán)境。
