許國(guó)石牌坊精彩的裝飾那些活靈活現(xiàn)的石獅，石獅子是農(nóng)村牌坊裝飾必不可少的雕刻之一，像石獅子這類純屬于裝飾性的獨(dú)立裝飾物在漢唐時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，到明清兩代的時(shí)候，在宮殿、陵墓以及一般的建筑物前多有雕置，從實(shí)地考察的農(nóng)村石牌坊來看，明代徽州出現(xiàn)獅子作為裝飾雕塑的石牌坊般都是“恩榮坊”，即受到皇帝圣旨?xì)J點(diǎn)旌表的牌坊才有資格出現(xiàn)石獅這一形象，但徽州石坊的石獅形象其特點(diǎn)大多是工藝性強(qiáng)，藝術(shù)性差。當(dāng)然，也有不少雕工精致，造型渾厚大氣的石獅雕塑。在我們石牌坊廠家考察過的石牌坊石獅中，許國(guó)石牌坊的十二石獅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
當(dāng)人們經(jīng)過或者進(jìn)入這個(gè)農(nóng)村時(shí)，看見的是高大農(nóng)村路口石牌坊建筑。這類建筑上面一般都會(huì)用鎏金字體寫著這個(gè)村莊的名字。這是農(nóng)村路口石牌坊的首要作用，也就是說明該地區(qū)的名稱。因此農(nóng)村路口安裝大門牌坊的作用和風(fēng)水價(jià)值蘊(yùn)藏著很大的學(xué)問。
傳統(tǒng)農(nóng)村村牌坊和現(xiàn)代農(nóng)村村牌相比較雖然已經(jīng)發(fā)生了許多方面的變化，但是無論是傳統(tǒng)村牌坊還是現(xiàn)代新農(nóng)村村牌坊都是為了更好地傳承悠久的歷史文化，都是為了傳承的古典美學(xué)，展示的景觀建筑之美。
呼吁人們要重視對(duì)傳統(tǒng)建農(nóng)村大門牌樓裝飾的制作和保護(hù)，不斷傳承和保護(hù)古門樓牌坊，永續(xù)發(fā)展，讓現(xiàn)代農(nóng)村環(huán)境充滿文化的字符，讓鄉(xiāng)村空間更加賦有審美，這樣我們的生活才能更加充滿生機(jī)和藝術(shù)氣息。
從的十八大召開至今，紅色文化也逐漸成為提升文化自信的重要路徑。更多的紅色文化遺址大門口被修建了門樓牌坊，并結(jié)合地域文化、紅色文化、景觀藝術(shù)，使歷史背景下的紅色門樓牌坊賦予更多的歷史責(zé)任感、年代感、親民感，重在體現(xiàn)紅色文化和紅色精神給現(xiàn)代城市中的生命力，從而使紅色文化更具號(hào)召力。
然而大門是構(gòu)成城市整體形象、彰顯個(gè)體意象的重要組成部分，如何看待和分析這些紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀?如何解決存在的諸多問題?這應(yīng)當(dāng)引起專業(yè)設(shè)計(jì)人員和研究人員的足夠重視。
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