村莊門頭是集書法、雕刻、吉祥雕刻一體的建筑，這樣的村莊無論是人為環境還是自然環境都是豐富精彩，處處都形成獨特的美景，形成了流暢、自然的環境。環境的特點是園林與村莊門頭的緊密結合，村莊門頭是農村環境中貫穿始終的也是能影響觀賞者精神境界的重要元素，村莊門頭形成了詩中有畫，畫中有人的綜合環境體驗。
農村牌坊有許多講究，首先，它要選擇堅固耐用的材料，比如木頭、鐵銹蝕、石頭等，這樣才能抗衡風雨和時間的洗禮，經久耐用。其次，它的設計要精致，要符合傳統文化的美觀要求，比如掛毯、毛筆書法、石雕等，這樣才能表現出農民的藝術精神。
其次，海南石牌坊修建在農村中起到美化村容村貌，提升村口的氣勢與檔次，修建在景區或者公園中作為一個門面所在，可以很好的提升景區的知名度，總之海南石牌坊的修建只有好處，而全國其他城市修建石牌坊也是只有好處，因為修建石牌坊具有幸福、平安的吉祥寓意。
為應對和適應能力，各種各樣款式的村口牌坊，莫不顯示信息出了宗族家族的群居動物性。坐落于村莊后軸的家族宗祠，則顯示信息著家族的自尊和家族傳承的艱苦，也推動了家族宗族的國泰民安和事業興旺。雕刻精致的村口牌坊，是全部農村的關鍵出入口，也維持著全部家族的大統一，也是家族興盛的體現。
村口門樓上的動植物圖案大都是把立體的空間通過藝術的手法壓縮呈現在二維的平面上，動物、山石、樹木、花草都能夠隨心所欲的在構圖中清晰、明確展現，工匠在設計過程中能自由將事物的表層遮掩出去，從而符合村口門樓上需要的形象。
古建筑門樓牌坊由以防范為目的的實用性牌門逐漸演化而來，成為了具有標志和表彰功能的禮制建筑，成為一種穩定的社會評價系統。依托古牌坊建造與旌表制度的關系，按照拉斯韋爾的“5W”模式理論，對古建牌坊圖片樣式媒介的傳播過程進行分析，更能幫助我們理解古建筑牌坊作為媒介是如何進行傳播的。
湖南農村石牌坊、石牌樓、寨門的地方特色
我們濟寧石牌坊廠家長城石雕在承接的湖南很多地方的農村牌坊，在湖南永州、郴州、益陽、株洲、衡陽、邵陽懷化、安化等地制作了很多農村寨門、石牌坊、石牌樓等圖片樣式，每種農村石牌坊、石牌樓圖片雕刻圖案都盡量符當地農村俗，湖南地域廣闊，歷史悠久，湖湘的先輩們具有很強的創造能力，因此我們制作的湖南農村石牌坊牌樓都是甲方選擇的樣式，農村石牌坊牌樓建筑形式不盡相同，居民的建筑意識讓湖南傳統農村石牌坊牌樓寨門等建筑具有強烈的地方性。農村石牌坊牌樓建筑很好的把審美需求和實用功能相結合，建筑的形式主要以穩定性、封閉性、創造性和多樣性為代表。
