傳統(tǒng)石牌樓和現(xiàn)代社區(qū)門頭場(chǎng)所的變化
現(xiàn)代的農(nóng)村和城市在不斷的演變，農(nóng)村和城市功能也在不斷改變，農(nóng)村和城市景觀的營(yíng)造需要公共藝術(shù)作品的點(diǎn)綴。然而石牌坊、石牌樓、石門樓、石門頭門式建筑藝術(shù)不光只是去點(diǎn)綴鄉(xiāng)村和城市，它需要成為當(dāng)?shù)氐囊曈X主流，成為一個(gè)地方精神的象征，以此來(lái)喚醒公眾對(duì)城市文化、城市歷史的重新認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊圖片大全，令人驚嘆不已，那些神秘而寧?kù)o的牌坊，每一張圖片都充滿著神秘的氣息，仿佛帶著縹緲的故事。
海南村口門樓牌坊裝飾藝術(shù)有利于多角度的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民居文化和建筑裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵，從而影響傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展，當(dāng)下全國(guó)各地大力興建村口門樓牌坊的呼聲日益增強(qiáng)，社會(huì)各界人士不斷重視對(duì)門樓牌坊文化的保護(hù)。當(dāng)今，正處于文化大發(fā)展時(shí)期，對(duì)村口門樓牌坊裝飾藝術(shù)的研究更是勢(shì)在必行。
本文將石牌坊的地域研究范圍限定在浙江。從地域文化角度，唐宋以來(lái)，浙江的行政區(qū)域和文化風(fēng)貌是相對(duì)統(tǒng)一的，因此可以將浙江地區(qū)的古牌坊作為一個(gè)群體，進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)性的研究。
其中額仿與龍門仿各雕一整二破旋子彩云，花板雕如意云。龍門之上嵌立有左右高拱柱，柱間有雕飾云紋的匾額，各匾額上均無(wú)字。歷經(jīng)470多年的風(fēng)雨，這座陵墓牌坊公墓大門，依然向世人展現(xiàn)著其獨(dú)特的魅力。陵墓牌坊圖片公墓大門設(shè)計(jì)圖陵墓牌坊圖片公墓大門設(shè)計(jì)圖
不過(guò)由于這樣的居住環(huán)境過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜，難以區(qū)分，想要展示不同的街道，為了區(qū)分不同街道，也為了顯示不同地名，石牌坊開始發(fā)揮重要作用，不僅僅是一種裝飾，也作為地名標(biāo)志而存在，其中間有門，可以自由通行。
在村門牌坊上雕刻福祿壽中的“壽”，是農(nóng)村人們對(duì)健康長(zhǎng)壽、幸福生活的追求。追求生命的長(zhǎng)度，一直是全人類的話題，提及“壽”字，“ 福如東海，壽比南山”等詞下到孩童都在口中誦讀，在古代，科學(xué)，落后，人類對(duì)于（*）亡的恐懼十分強(qiáng)烈。
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