海南省牌坊有以下幾種分類(lèi):一是為舉人所立的進(jìn)士坊、解元坊、會(huì)魁坊、亞元坊。二是為頌揚(yáng)當(dāng)?shù)貗D女所立的節(jié)孝坊、貞節(jié)坊、烈女坊。三是為表彰英勇殺敵的人所立的義民坊。四是為名勝古跡所在地而立的瓊臺(tái)福地坊、古珠崖郡坊、瓊臺(tái)書(shū)院坊等等中。
“蒼龍躍鳳”以雙龍交錯(cuò)，一龍?jiān)谏戏?，另一龍?jiān)谙路?，展翅高飛，傳達(dá)著吉祥如意、財(cái)源滾滾之意?！褒堷P呈祥”則表現(xiàn)出一龍一鳳，相映成趣，表達(dá)著團(tuán)結(jié)友愛(ài)、家庭和睦的理念。“虎頭牡丹”則是一只虎頭和一朵牡丹組合在一起，象征著進(jìn)寶，繁榮美好。“虎翼護(hù)石”用兩只虎翼環(huán)抱著石頭，相互依存，象征著安全鎮(zhèn)定，團(tuán)結(jié)協(xié)作?！吧颀垺眲t以和神龍的形象結(jié)合，象征著吉祥平安、事事如意的美好愿望。“護(hù)石”則以俯沖，護(hù)抱著石頭，象征守護(hù)著石頭，護(hù)佑著家人，進(jìn)寶，給家庭帶來(lái)幸福。
然而，?？诖蹇陂T(mén)樓牌坊裝飾藝術(shù)在海南島的藝術(shù)文化價(jià)值對(duì)未來(lái)環(huán)境藝術(shù)發(fā)展有重要意義。隨著海南島傳統(tǒng)民居建筑及環(huán)境的控制和保護(hù)，海南村口門(mén)樓牌坊裝飾藝術(shù)也不斷成為傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的典范，值得研究和探索。
在江西，有很多有悠久的歷史的傳統(tǒng)村落，在入村主路口，都建了精致的村口牌坊。這種江西村口牌坊的修建，與本地人長(zhǎng)期性產(chǎn)生的重詩(shī)香、重真情、重歷史時(shí)間的與眾不同核心理念密切相關(guān)，是本地群眾與眾不同的審美、濃厚的文化底蘊(yùn)的綜合性外在主要表現(xiàn)。
村口石牌樓中立柱構(gòu)件是連接在底座之上，而額枋、字板則在立柱之上構(gòu)建，所以立柱在石牌樓的各個(gè)構(gòu)件中起支撐承重的重要作用。石牌樓的立柱有圓形柱、方形柱、長(zhǎng)方形柱及八角柱等，多類(lèi)型的立柱讓村口石牌樓更具特色與美感，同時(shí)更好地起到支撐承重作用，增加支撐的強(qiáng)度。
下面的幾款經(jīng)典的單門(mén)村口大理石牌坊建造樣式村口大理石牌坊建什么樣式的好村口大理石牌坊建什么樣式的好村口大理石牌坊建什么樣式的好村口大理石牌坊建什么樣式的好
農(nóng)村古石牌坊、古代牌樓為什么是大眾傳播媒介
村口石牌坊具有大眾傳播媒介的特質(zhì)。在眾多對(duì)于大眾傳播媒介的定義中逃脫不了這三個(gè)必要的要素:傳播者是一個(gè)組織或機(jī)構(gòu)、以某種機(jī)器大量復(fù)制信息、數(shù)量眾多且性質(zhì)不確定的受傳者?，F(xiàn)代傳播學(xué)對(duì)于大眾傳播的定義地時(shí)間是在德國(guó)古登堡改進(jìn)活字印刷術(shù)開(kāi)始的，但是大眾傳播現(xiàn)象早已經(jīng)在歷出現(xiàn)了，農(nóng)村牌坊就是這種媒介形式之一。
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