石牌坊、石牌樓、石門樓、石門頭等門式建筑的藝術形態因此而朝著大體量化，建筑化的方向發展。四是現代科技與工藝的進步?，F代工藝和新材料的應用為門式建筑的設計提供了更多的可能性。這使得門式建筑設計從單一的形態結構向更加多樣的造型樣式發展。與此同時，門式建筑的設計師也進一步將高技術與情感、生態相結合，從單純的技術表現轉向文脈、場所、地域和生態環境，體現出人文精神的復歸。
農村牌坊的大小是根據村入口的道路面積寬度來定制的。一般來說，我們的新農村設計比較新穎。村口是大道，三門三樓比較常見。村門中間會有牌匾，可以標題。燙傷鍍金更顯眼。對聯字體也會雕刻在兩側的柱子上。這些可以自己定制，也可以根據村莊的文化定制。此外，大多數農村牌坊都是浮雕、雕刻和線條雕刻的結合。上面的小組也很講究，蘊含著深厚的風水。
江蘇農村牌坊建筑轉眼近代，新文化運動狠狠地抨擊了儒家思想中的禮制制度，儒家倫理觀中的等級意識漸漸淡薄，用江蘇農村牌坊裝飾顯擺人身份和階層的秩序感和儀式感漸漸被抹去，隨著科學精神和思想在群眾意識中的傳播,建筑裝飾的階級屬性被大幅削減、甚至消失。
旅游資源在開發過程中離不開文化主題，旅游產品開發從深層次去挖掘其文化內涵。因此，在進行農村村口門樓旅游開發時應圍繞此中心，農村門樓在實際開發過程中，將其文化內涵通過某種形式向游人展示，以此吸引旅游者，讓旅游者感覺到農村村口門樓和鄉村道路裝飾文化的博大精深。
拐子龍頭部簡化，星方圓形，整體轉折彎曲部位都為圓方角，龍足、龍尾均為回字形，高度程式化。拐子龍的特點為線條簡單硬朗，造型規整，經常出現在家具、石牌坊、牌樓門頭、村門門樓建筑有特定框架的構件中。下圖中的村門門樓的拐子龍紋在雀替、橫梁、隔扇裙板等多處都有體現。
鄉村建設中多半會在入口處建造一座牌坊大門，以能夠有明確的標示性和象征性，作為指明方向所在。以各類牌坊的建造設計來看，其中匾額等都不可少，能夠集中展現我國書法與雕刻的融合。當然在匾額制作設計上，廠家的實力很重要，在選擇時都要再三考慮清楚，那么村口大門牌坊牌匾設計制作廠家如何選擇？有哪些事項需要了解清楚呢？
湖南農村石牌坊、牌樓的故事戲曲雕刻
湖南農村牌坊石牌樓還有很多戲曲故事，為什么雕刻戲曲故事呢？因為故事戲曲的生命力很強，主要通過文字記載和百姓口授兩種方式流傳。在元代戲曲雜劇的繁榮，故事情節變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起到了推動作用。當時話本小說的插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。
