現(xiàn)如今全省保存完好的石牌坊僅存10余座:定安境內(nèi)有4座，海口境內(nèi)保存完整的(或重建)有7座，例如海瑞墓前的“粵東正氣”坊、丘浚墓前的“理學名臣”坊,而在一個小村莊聚集了三座知名的牌坊，可見在海南古建筑石牌坊也曾經(jīng)輝煌過。
這些石牌坊樣式都具有吉祥的寓意，被廣泛應用于農(nóng)村的石牌坊上。它們不僅象征著家庭的和睦、繁榮昌盛，更能夠給家庭帶來幸運和智慧，幫助家庭實現(xiàn)人與自然的和諧共處。傳統(tǒng)的石牌坊，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的傳遞，讓人們在實踐中感受到祖先的諄諄教誨，給當代人帶來智慧和精神上的滋養(yǎng)。
比如福建農(nóng)村牌坊上的麒麟、與牡丹稱作“三王圖”，象征“太平文明”，“盛世可期”。
福建農(nóng)村牌坊效果圖設計石獅子、鷺鷥和蓮花稱為“五子連登”，祝頌“科場順利”-路步步高升，將來可達“太師”之高位，享盡高官厚祿，一生榮華富貴。
石牌樓農(nóng)村牌坊、村口牌坊圖片
四川農(nóng)村牌坊動植物圖案，可以發(fā)掘其中的實用性、藝術性、審美性。明清時期是四川石牌坊修建的高峰時期，其上動植物圖案的數(shù)量和種類十分豐富。這些動植物圖案為四川牌坊增添藝術美感，呈現(xiàn)出了豐富的文化意蘊，突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化及四川民間藝術的特點和內(nèi)涵，同時反映出四川農(nóng)村牌坊的個性、特點，其中動植物圖案的造型特點、構(gòu)圖法則、藝術價值，值得我們深入挖掘和研究。
如今可以使用的石材分類很多，包括了青石、花崗石、大理石等，質(zhì)感比較好的以漢白玉為主，相對來說石料的成色和質(zhì)感都會更好，在選擇用料時就要有這方面的了解，看是否有好的建造應用效果，是否有完善雕刻質(zhì)感等，以保障設計的順利性。
古代的牌坊建筑物在街道上的交叉口，主要將道路分成若干區(qū)，這種街道牌坊功能就保留了下來。在如今的古街道上仍然能看到這些牌坊建筑，其功能還是一樣的。街道上的牌坊除了單門牌坊圖片大全，還有其他牌坊樣式，主要根據(jù)當?shù)亟值烂娣e大小來確定牌坊大小。
在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如“漁樵耕讀”，反映百姓的真實生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學人物，如《三國演義》中的劉、關、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動人民整體社會心態(tài)的最直接反映。
