農(nóng)村牌坊楹聯(lián)給一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑群帶來生氣，帶來人文的氣息，帶來藝術(shù)的氛圍，增加人們的審美享受。
農(nóng)村牌坊楹聯(lián)用短小的篇幅字句，高度評價鄉(xiāng)村景色，給人以新鮮巧妙的美感，令人嘆賞。
其次是風水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財神、財神爺、石榴等，每一件物品都蘊含著吉祥、富貴、聚財?shù)脑⒁?，令人們不斷地追求美好未來。同時，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
如“虞舜象耕鳥耘”中,將大象的體積縮小，高度至虞舜-半， 突出處舜的主體形象。舍去前后空間、距離關(guān)系，隨心所欲地按照民間特有的時空觀念去表現(xiàn)場景感受，使得遠處天帝對虞舜贊同的臉部表情清晰可見，滿足了人們顧全、整體的心理要求，畫面中象、鳥、天帝都與虞舜相望，體現(xiàn)了虞舜的主體地位。
四川石牌坊歷史悠久，歷經(jīng)百年，依然挺立，共有17座，它們共同承載著數(shù)不清的動人故事。石牌坊發(fā)展到清朝最為鼎盛，石牌坊不是隨便而建造，而是需要有貢獻、忠孝節(jié)義遠近聞名的人才能被皇帝所賜和御批而建造的石牌坊。
讓動植物圖案所蘊含的內(nèi)涵從石質(zhì)材料的鄉(xiāng)村石門樓中跳脫出來，傳播不在受到物質(zhì)的限制，變成老百姓更能理解和交流，同時通過老百姓腦海的再加工也更加豐富了這些動植物圖案所承載的內(nèi)涵。
通過以上分析可以看出農(nóng)村村口大門選擇石牌坊比水泥牌坊更好一些，古建牌樓石牌坊修建歷史有著幾千年的文化底蘊，更代表著傳統(tǒng)文化，更多石牌坊修建的樣式圖片、價格等可以來電或者微信咨詢我們長城石雕，我們有眾多的工程案例，總有一款適合你的村口大門樣式。
新農(nóng)村修建的村牌坊牌樓-富裕生活的的旌表媒介
建筑在哈羅德.伊尼斯的著作中是一種倚重于時間的媒介，其性質(zhì)耐久，倚重時間的傳承，比較能夠經(jīng)受改朝換代的折騰和帝王更替的滄桑，成為了承載并傳承各種思想于文化的載體，而石牌坊則是建筑的一種。
