貞節(jié)石牌坊的修建過程 及建造類型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般來說，有民建、官建和官準(zhǔn)民建等形式。其中，功德坊主要是宣揚(yáng)大戶人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多屬于“官準(zhǔn)民建”;孝子坊、貞節(jié)坊、節(jié)孝坊等主要宣揚(yáng)節(jié)孝觀念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，帶有圣旨、皇恩旌表等字，所以屬于“官建”;德政坊、百歲坊等，均為“民建”。
村口的牌坊，古老而又神秘，久遠(yuǎn)的歷史更讓人充滿了期待。它不僅是一個(gè)村莊的象征，更是一種風(fēng)水禁忌的象征。
正是因?yàn)榇迩f石頭牌坊具有多重意義，才廣泛出現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)中。旅游社會(huì)的游客總能看到各種風(fēng)格精石頭牌坊，的喧囂或（**）霧中直立。
幽默的性格，對(duì)河南藝術(shù)產(chǎn)生影響，同樣的性格也決定了藝術(shù)表現(xiàn)的特征，河南農(nóng)村村牌趣味性的裝飾圖案便是河南人幽默性格的形象表現(xiàn)。湖南祠堂石牌坊也被稱為湖南祠堂石牌樓或者湖南宗祠石牌坊、湖南家族石牌坊、湖南祠堂牌坊、湖南宗祠牌坊等，湖南祠堂石牌坊裝飾設(shè)計(jì)從一個(gè)側(cè)面反映的是*悠久的傳統(tǒng)道德觀，慈孝是儒家倫理道德思想核心，也是人類社會(huì)最基本最普遍的思想觀念，湖南祠堂牌坊上“二十四孝”作為傳達(dá)慈孝觀念圖形語(yǔ)言，是古代人們傳播慈孝規(guī)范的直觀教科書，是民間文化和藝術(shù)中不可多得的珍品。
從歷史地域角度看，建造在南方地區(qū)的農(nóng)村門樓牌坊大門，因?yàn)槭艿教K式建筑流派的影響，其有角檐上揚(yáng)、吻獸千奇百怪的特點(diǎn)，這與江南的地理位置有著很大的關(guān)系，人文思想也較內(nèi)陸而言更加開明，所以形成了質(zhì)樸典雅的建筑風(fēng)格。農(nóng)村門樓牌坊大門圖片大全農(nóng)村門樓牌坊大門圖片大全
現(xiàn)代農(nóng)村村口古建牌樓特色村牌作為村莊入口主要建筑形式，單從建筑學(xué)的意義上看，村口牌樓是建筑軸線序列的開端，預(yù)示著后面建筑序列的豐富多彩；從風(fēng)景園林學(xué)的角度看，村口牌樓相當(dāng)于序景，緊接著的還有起景、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、（**）、結(jié)景、尾景等，擔(dān)負(fù)著引人入勝、醞釀空間（**）的功能，常給人以視覺上的享受和心理上的聯(lián)想。村口古建牌樓特色村牌助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)村口古建牌樓特色村牌助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
石牌坊浮雕圖案 “喜”的寓意
喜是人們?nèi)粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)形式最為豐富的一項(xiàng)，古代四喜“久旱逢甘露之喜:他鄉(xiāng)遇故知之喜:金榜題名時(shí)之喜;洞房花燭
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