獅造型方中有圓、圓中有方，頭部的雕刻最為吸引眼球，對(duì)獅嘴進(jìn)行比例上的增加擴(kuò)大，獅毛成組進(jìn)行線刻細(xì)膩真實(shí)，獅爪腳趾分明，常作怒吼狀，顯示出兇猛的氣勢(shì)。獅子的五官常被夸張和放大，對(duì)于圓形的運(yùn)用比較多，例如獅子的眼球、鼻孔、頭部，身上的毛發(fā)進(jìn)行圓形的藝術(shù)加工，使得圖案造型更具藝術(shù)美感。
這種農(nóng)村牌坊大多以石牌坊為主，圖案精美，打磨雕刻緊湊美觀，上述圖案生動(dòng)，成為村口的標(biāo)志性建筑。那么這種農(nóng)村牌坊有哪些講究和風(fēng)水禁忌呢？
農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌比較講究，設(shè)置的地點(diǎn)也比較重要。通過對(duì)風(fēng)水比較了解的人，可以看好設(shè)置的地點(diǎn)，打造一個(gè)大氣的農(nóng)村石牌坊。雖然農(nóng)村牌坊的顏色比較單一，但大多是石材原有的顏色，搭配鍍金字體或紅黑字體，但浮雕精美，文化內(nèi)涵非常深刻，因此受到很多人的喜愛。在村口設(shè)立這樣的農(nóng)村牌坊，就像整個(gè)村莊的標(biāo)致和代表性建筑。
四川和重慶農(nóng)村牌坊石牌坊牌樓制作案例
四川省的農(nóng)村牌坊修建地區(qū)幾乎遍布全景及各個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村，包括少數(shù)還有重慶等地方。比如重慶、甘孜、成都、隆昌都存在大量的古牌坊，我們長(zhǎng)城石雕在重慶潼南縣、內(nèi)江、宜賓、瀘州、達(dá)州、自貢、資陽、成都、綿陽、雅安等地制作了很多農(nóng)村牌坊，我們制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式都是根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的牌坊風(fēng)格改進(jìn)的，農(nóng)村石牌坊可以分為兩大類，就是柱出頭和不出頭兩種，四川和重慶地農(nóng)村牌坊兩種樣式都有，有檐樓牌坊造型柱子一般不出頭，當(dāng)?shù)匾步凶鍪茦牵覀冮L(zhǎng)城石雕在四川和重慶制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式有“兩柱一間”的單門牌坊，“四柱三間的”“三門石牌坊，”和““六柱五間”的五門石牌坊。檐樓數(shù)量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式。
有的人見過公園石牌坊很大，有的人說公園石牌坊很小，這些石牌坊的規(guī)模是不一樣的石牌坊廠家建的這些顯而易見規(guī)格不同的石牌坊是有什么依據(jù)嗎？因?yàn)楣珗@石牌坊是安放在公園里面的，所以石牌坊廠家一定要考慮到公園的內(nèi)部和環(huán)境和規(guī)模，才可以確認(rèn)好公園石牌坊的尺寸，如果公園規(guī)模比較小，那么可以選用小一些的公園石牌坊，一般是一門石牌坊，如果是很大型的公園，那么公園石牌坊可以為三門、五門、七門、九門石牌坊，在公園內(nèi)修建石牌坊使公園景色更為美觀。
(1) 對(duì)稱美，龍鳳圖案中，左邊的是龍，右邊的是風(fēng)，其形象都是端莊肅穆，都有對(duì)稱中心，在各個(gè)角度對(duì)稱，從而達(dá)到龍鳳相呼的效果。而旋轉(zhuǎn)對(duì)稱性，不僅在形式.上凸顯復(fù)雜的對(duì)稱性，也產(chǎn)生了神秘感。
如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問題，都可以來石牌坊廠家咨詢。農(nóng)村村口是外來游客進(jìn)入村莊的必經(jīng)之地，因此村門牌樓設(shè)計(jì)成為了農(nóng)村形象設(shè)計(jì)中的重要部分，統(tǒng)一的農(nóng)村景區(qū)視覺形象將提升村莊的整體面貌，不僅要求村門牌樓具有地域特色和文化內(nèi)涵，更多的還是起到標(biāo)識(shí)作用為民眾帶來方便。
例如在我國夏朝，人們以蛇為圖騰，燕子是商代人們的圖騰，是東部地區(qū)的一些的圖騰，龜是中部圖騰。到了后來,因?yàn)椴柯渲g相互殘殺或吞并,原來部落的圖騰也進(jìn)行了融合，形成一種集各種形象于一身的神靈動(dòng)物，于是圖騰變成了人們的保護(hù)神以及吉祥物，雕刻在村門牌坊上面，就是寓意整個(gè)村莊受到身受的護(hù)佑。
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