我們要想了解農(nóng)村牌坊的對聯(lián)藝術(shù)，可以先了解牌坊匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的文化背景。匾聯(lián)作為*獨(dú)特的民俗文化形式，其源頭可以追溯到古代用桃木驅(qū)鬼的巫術(shù)文化，并且與題名文化緊密相連，其產(chǎn)生年代可，上溯至周朝。
古人曾經(jīng)說過，牌坊是傳遞信息的橋梁，它也是村莊的守護(hù)神，可以驅(qū)趕魔鬼，祛除災(zāi)禍，帶來吉祥福祉。所以，牌坊不僅是一個(gè)村莊的象征，也是一種風(fēng)水禁忌的象征，它能夠給村莊帶來幸福與溫馨，為人們帶來與繁榮。
廣東農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)制作案例
廣東農(nóng)村石牌坊牌樓圖片樣式一般都造型精美、工藝復(fù)雜，浮雕均為深浮雕或者鏤空雕刻，下圖是我們制作的廣東潮州饒平縣三饒鎮(zhèn)的農(nóng)村石牌樓，這座農(nóng)村牌樓圖片樣式為三門五樓樣式，中門寬度536厘米，總寬156厘米，石牌樓圖案設(shè)計(jì)的是石獅子戲繡球，暗八仙，二龍戲珠、牡丹、萬象更新等圖案，用這些花鳥蟲魚、石獅子等吉祥神獸來寄托人們美好的想法與希望。
千百年來，龍是*祖先的圖騰標(biāo)志，但在老百姓心目中，龍紋并不只是象征帝王，他們通過對龍紋的主觀變形、元素增減，設(shè)計(jì)出“平民化”的龍，表達(dá)自己求得神圣、祈盼吉祥之意。如嘉祥縣長城石雕廠對湖南益陽祠堂石牌坊設(shè)計(jì)師程書彪來說將一些沒有“地位”的植物與龍的造型相結(jié)合，使得龍的威嚴(yán)、兇猛的象征意義減弱，更多表達(dá)了民眾對生活的熱愛和對吉祥的希冀，這也許是設(shè)計(jì)者程書彪將草龍浮雕安在祠堂石牌坊背面、次間的原因吧。
這種具有現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村石牌坊，或許會得到很多人的青睞，畢竟人們在保留傳統(tǒng)文化的前提下，也會追求現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)。
仿古門樓牌坊和現(xiàn)代農(nóng)村山莊景區(qū)大門牌坊圖片樣式有什么區(qū)別
簡單地說，無論是農(nóng)村仿古門樓還是景區(qū)山莊門樓石牌坊，雕刻風(fēng)格看上去都是古樸，給人以厚重的文化歷史感，顯示著深厚的文化底蘊(yùn)和古村古鎮(zhèn)的悠久文化。
農(nóng)村石牌坊是村口的一道風(fēng)景線
在贛鄱大地上，古石樓塔、古涼亭、古牌坊是江西古代文明的標(biāo)志，它融匯了江西人民的聰明才智和古代傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力。古樓塔、古亭、古牌坊，或用來鎮(zhèn)妖伏魔，或用來求神拜佛，或用來休息觀景,或用來紀(jì)念大事件，或用來宣揚(yáng)政績。
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