民間藝術(shù)家們抓住了形象的實(shí)質(zhì)力量和運(yùn)動(dòng)，靈活地運(yùn)用凹凸的起伏來(lái)刻畫(huà)對(duì)象。我們制作的石牌坊上面的石獅子、浮雕龍按照天然石塊的勢(shì)度，因材施藝，巧妙地運(yùn)用圓雕、浮雕和線刻相結(jié)合的手法，強(qiáng)調(diào)和夸張石獅子、云龍的動(dòng)勢(shì)和結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出力的凝聚、力的釋放和力的運(yùn)動(dòng),賦予頑石以生命力，通過(guò)這座農(nóng)村石牌坊也釋放了石材的靈性。
西洋風(fēng)格牌坊是以西方文化為主題的另一種牌坊，它以西式建筑為主要設(shè)計(jì)，融合了多種建筑元素，使牌坊更加醒目，更加具有現(xiàn)代化的外觀，具有西洋風(fēng)情的特色。
江西村口石牌坊除可以作為標(biāo)志、空間劃分的作用外，很重要的一項(xiàng)功能就是作為提升村容村貌的作用。江西村口石牌坊所用的石料本身蘊(yùn)含著很豐富的內(nèi)容，包括材料的機(jī)制、顏色，在創(chuàng)作時(shí)必須觀察并了解石材本身的屬性與美。要表現(xiàn)石料的自然紋理，其造型設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)潔；肌理細(xì)致入微，適于創(chuàng)作精細(xì)小品；肌理粗糙或粒度大的石頭，以及質(zhì)地硬不易雕琢的石料，適合創(chuàng)作大型化或風(fēng)格粗獷的作品。
石牌坊是我國(guó)特色工藝代表，雕刻選擇多樣，從民間比較常用的形式看，村莊單門石牌坊應(yīng)用比較多，可以很好的展現(xiàn)石牌坊雕刻工藝之美。村莊單門石牌坊在我國(guó)民間應(yīng)用比較多，追溯起源可以到周朝時(shí)期，最早是衡門的形式，并沒(méi)有太多繁雜的設(shè)計(jì)，采用了兩根柱子和一根橫梁的形式，牌坊造型設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單。最早的衡門也是用于入口建造應(yīng)用多，隨著后來(lái)的應(yīng)用需求，單門石牌坊等樣式逐漸增多，應(yīng)用也都越來(lái)越廣泛，成為地域建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。
村莊門頭石牌樓雕刻圖案中的《和合如意》，利用荷花與荷葉的組合構(gòu)成了一個(gè)簡(jiǎn)潔、美觀的浮雕布局，吉祥圖案中荷的形象通常是枝繁葉茂，而這款擺件將“荷”的形象簡(jiǎn)而化之，同樣巧妙的表達(dá)出了和合如意的吉祥寓意。
江西很多村莊在選址中都符合風(fēng)水理念，再加上進(jìn)村牌坊有祥和的作用，江西農(nóng)村建筑風(fēng)格都顯得寧?kù)o自然。在馮建逵、王其亨在《關(guān)于風(fēng)水理論的探索與研究》一文中論述：這種三面或四面為山巒環(huán)護(hù)的內(nèi)斂型盆地或臺(tái)地，歷來(lái)為風(fēng)水堪輿學(xué)家所看重。
然而大門是構(gòu)成城市整體形象、彰顯個(gè)體意象的重要組成部分，如何看待和分析這些紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀?如何解決存在的諸多問(wèn)題?這應(yīng)當(dāng)引起專業(yè)設(shè)計(jì)人員和研究人員的足夠重視。
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