四川九襄石牌坊設(shè)計圖紙
貞節(jié)坊作為典型的官建牌坊，其修建是一個復(fù)雜的過程。在具備了合理而合法的修建理由后，還必須要得到皇帝的恩準(zhǔn)。首先由族人或其他名人提出建坊，經(jīng)親友、鄰居、村民的證實，再逐級上報至，得到皇帝批準(zhǔn)后方可修建。當(dāng)然，巴蜀節(jié)孝坊中也有少量是進京為官后，直接向皇.上請求為自己修建牌坊的，例如建于清咸豐五年(1855)的四川鹽亭縣玉龍節(jié)孝石牌坊。但是總體說來,以上研究對石牌坊的修建制作都具有不同程度的學(xué)和借鑒意義。
農(nóng)村牌坊有許多講究，首先，它要選擇堅固耐用的材料，比如木頭、鐵銹蝕、石頭等，這樣才能抗衡風(fēng)雨和時間的洗禮，經(jīng)久耐用。其次，它的設(shè)計要精致，要符合傳統(tǒng)文化的美觀要求，比如掛毯、毛筆書法、石雕等，這樣才能表現(xiàn)出農(nóng)民的藝術(shù)精神。
鄉(xiāng)村標(biāo)志石牌坊是安裝在美麗鄉(xiāng)村路口的鄉(xiāng)村石牌坊、鄉(xiāng)村石門樓和鄉(xiāng)村石牌樓。在建設(shè)社會主義美麗鄉(xiāng)村中，鄉(xiāng)村標(biāo)志石牌坊是非常重要的一部分，也是明顯的建筑符號。這些標(biāo)志性的鄉(xiāng)村石牌坊的建筑結(jié)構(gòu)不僅獨具特色，而且匯集了特色的雕刻、匾聯(lián)文字、書法等藝術(shù)。從這些藝術(shù)作品中，我們可以很容易地了解到當(dāng)時人們的禮教、道德觀念、民俗風(fēng)情和生活觀念等有參考價值的文化內(nèi)容。
農(nóng)村村口牌坊的雕刻圖案裝飾題材廣泛，內(nèi)涵深刻，手能來講，一是，可以增加村口牌坊建筑的美感，突出個性特征，提高建筑的可識別性。二是，村口牌坊裝飾題材常用祥瑞、福壽、雅致、財?shù)摗v史典故、神話傳說道德教育等內(nèi)容，一直被前人和今人視為對后代進行輔助教育的陣地，這種潛移默化的教化更容易深入人心。
村莊門頭石牌樓雕刻圖案中的《和合如意》，利用荷花與荷葉的組合構(gòu)成了一個簡潔、美觀的浮雕布局，吉祥圖案中荷的形象通常是枝繁葉茂，而這款擺件將“荷”的形象簡而化之，同樣巧妙的表達出了和合如意的吉祥寓意。
大理石農(nóng)村牌坊如今在各地建造應(yīng)用多，作為傳統(tǒng)雕刻建筑之一，牌坊的作用是越來越多，在建造上也會有更多講究，以目前常見的牌坊建造來看，大理石就成為了主要用料。那么一般大理石牌坊建造要點有哪些？如何設(shè)計一座精致牌坊呢？這里就為大家簡單地介紹雕刻設(shè)計的基本事項要求。
然而，在實際的雕鑿過程中，石牌坊廠家石匠對石料的選擇往往存在著雙重選擇問題。一方面，對好的石材雕刻時，石匠對于不同材質(zhì)的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規(guī)范的完成:另一方面，石匠根據(jù)戶主對最終雕刻的效果的要求，有針對性的選擇合適的石材進行雕刻。花崗巖石雕刻的村門頭牌坊有簡重稚拙的特點，表現(xiàn)出的人物和動物線條簡重、韻味飽滿。
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