石牌坊牌樓上雕刻鹿和石獅子寓意
鹿在民間中代表祥瑞，同時(shí)又與“祿”諧音，十分符合人們追求厚祿的心理。
“獅”與“師”諧音，“象”與“相”諧音，分別表示“太師”和“丞相”，都表示對(duì)至高官位的祈求。石牌坊上雕刻石獅子有守村門的作用，雕刻鹿鶴等圖案寓意福祿長久。
傳說中，牌坊是一種古老而神秘的遺物，它是由古代人們建造的，他們希望通過它來守護(hù)村莊，驅(qū)趕魔鬼，祛除災(zāi)禍，帶來吉祥福祉。
湖南農(nóng)村牌坊從另一方面，自漢代以來，儒家思想中“三綱五常”、“三從四德”等禮制制度和倫理意識(shí)一直作為封建統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的思想核心，湖南農(nóng)村牌坊通過“器以載道”的方式，于傳統(tǒng)建筑裝飾之中得以體現(xiàn)。例如湖南的石牌坊門樓之中，以深浮雕手法雕刻勞動(dòng)人民的生活場景圖案，告誡子女“以農(nóng)為本、踏實(shí)勤懇”之務(wù)實(shí)精神，具有較明顯地教化意義。
在七類石牌坊中，節(jié)孝坊、功德坊和百歲坊屬于官授旌表石牌坊，具有典型的“人本”屬性，被稱為“個(gè)人紀(jì)念碑”，特別是節(jié)孝坊和功德坊，是現(xiàn)存石牌坊最主要的兩大類型。標(biāo)志坊既保留了石牌坊最初的劃界和標(biāo)識(shí)功能，在分布地點(diǎn)上又向園林、景區(qū)等地拓展，屬于“物本”屬性石牌坊。
村莊入口牌坊的上、下額枋采用高浮雕的雕刻技法，上、下額枋是村口石牌坊建筑中的重點(diǎn)部分，一般多用作名人題詞為記念某某人而立，是一座村莊入口牌坊的點(diǎn)睛之筆。現(xiàn)代村口牌坊建筑更多的用于公共服務(wù)，因此在以高浮雕的形式突出重點(diǎn)紋飾，從而加強(qiáng)村莊入口牌坊的藝術(shù)效果。村莊入口牌坊雕刻技法的運(yùn)用與創(chuàng)作村莊入口牌坊雕刻技法的運(yùn)用與創(chuàng)作
福陵墓園牌坊上的紋飾，是由各種有祥瑞的圖案組合而成。主要有四種，歷史典故人物紋，動(dòng)物紋，植物紋以及文字寓意，如龍紋，“日”、“月”文字，仙人、仙鹿、松柏、纏枝蓮和麒麟等。其中，龍紋的圖案是來自于漢文化，蓮花和金魚來自教，這些來自于不同文化的圖案也表現(xiàn)出清代文化受到了其他豐富多彩的民俗文化和宗教文化的深刻影響，別具一格的雕刻紋飾凝結(jié)了各個(gè)的聰明才智。
新農(nóng)村修建的村牌坊牌樓-富裕生活的的旌表媒介
建筑在哈羅德.伊尼斯的著作中是一種倚重于時(shí)間的媒介，其性質(zhì)耐久，倚重時(shí)間的傳承，比較能夠經(jīng)受改朝換代的折騰和帝王更替的滄桑，成為了承載并傳承各種思想于文化的載體，而石牌坊則是建筑的一種。
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