毛竹在現(xiàn)代城市水景設(shè)計中的應(yīng)用探討與闡述，貴州農(nóng)學(xué)通報，. 科學(xué)。 布爾1。 2009，15(24)l03 淺談毛竹在現(xiàn)代城市水景設(shè)計中的應(yīng)用與分析（揚(yáng)州蜀山森林風(fēng)景區(qū)管理處，廣東Hef]~） 摘要：從分析竹子水景特點出發(fā)，闡述其作用毛竹在空間中的運(yùn)用 為了找出毛竹在城市水景設(shè)計中的常用方式，以供參考。 關(guān)鍵詞：毛竹； 城市水景； 申請 CLC 編號 $795； TU984文獻(xiàn)編號 文章編號1007—7731（2009）24—103—003 從某種意義上說，水景設(shè)計是一種動態(tài)的空間設(shè)計，空間設(shè)計的好壞主要取決于空間中水景元素之間的關(guān)系，包括尺度的協(xié)調(diào)、比例和顏色。 然而，在現(xiàn)實水景中，不考慮竹子水景特性、不了解竹子空間營造規(guī)律而隨意使用竹子的現(xiàn)象比比皆是。 因此，本文簡要介紹了竹子的相關(guān)情況，以期為毛竹在現(xiàn)代城市水景設(shè)計中的應(yīng)用提供參考。 毛竹是植物中形態(tài)結(jié)構(gòu)奇特的動物類群之一。 我國是世界竹子集散中心之一，擁有極其豐富的竹種資源。 在動物種類中，毛竹屬于禾本科竹科。 據(jù)記載，全世界有竹類動物70余屬、800多種。

我國自然分布的竹子有40多個屬、400多種。 無論毛竹的種類、面積、蓄積，還是竹材、竹筍的產(chǎn)值，我國均居世界第一，被譽(yù)為“毛竹王國”。 毛竹水景特點 水景營造也是美的創(chuàng)造，竹子的水景特點也是它的審美特點。 概括起來，主要表現(xiàn)在三個方面：自然美、文化美和藝術(shù)美。 2.1自然美 毛竹四季常青，勻稱俊秀，影影優(yōu)美，翠綠翠綠，纖細(xì)清新，節(jié)節(jié)空心，古樸迷人，是動物的驕傲。 竹子的自然美是指其作為自然物體的外在美，包括竹子的形狀、色調(diào)、腰線、玉質(zhì)、聲音等，這是竹子的基本水景特征。 如方竹、羅漢竹、脹節(jié)竹、佛腹竹等； 竹子在生長過程中，其莖、枝、葉、筍都有自己的自然生長規(guī)律，從而產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)和顏色變化。 如斑竹、紫竹、花竹、金黃黃等。 2.2 文化美 竹的文化美植根于竹的自然美。 由于竹子個體自然特性與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“異質(zhì)同構(gòu)”，竹文化融合了中國唐代北碚思想，中國傳統(tǒng)文化濃厚的倫理精神對竹子提出了文化需求，賦予了竹子。 因其豐富的內(nèi)涵。 一言以蔽之，中國竹文化的特點主要表現(xiàn)在詩歌、歷史典故、文字、神話、素描等方面。 詩有蘇軾的“食無肉，無竹不活”、杜甫的“青竹半遮拜，唯新時長”； 就歷史典故而言，唐代有“竹林七賢”； 詞有“胸有成竹”；神話中有象征感情堅定的“香飛竹”；以竹為書法材料而聞名的作家不計其數(shù)，如吳道子、蕭蕭等。明代的岳、民國的鄭板橋、近代的徐悲鴻。

2.3藝術(shù)美竹子的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在竹子的意境美。 它立足于竹子的自然特性，利用其豐富的文化美特征，運(yùn)用“摩竹比德”、“詩畫”等精神特征。 構(gòu)建提供性能。 意境是人們在審美過程中通過物體的形象、內(nèi)涵、神韻所爆發(fā)出的情感的聯(lián)想和共鳴，是“真實環(huán)境”與“虛擬環(huán)境”的統(tǒng)一。 竹禪美麗俊秀，四季常青，雪不垂，風(fēng)不破，風(fēng)從其而清，雨守夜，清韻尤其“氣”。未出土，雖在云端亦誠”，更是為人所熟知。 毛竹的造景功能 竹子的造景功能主要表現(xiàn)在利用不同形態(tài)的竹子和不同的栽培方法來營造不同的水景空間。 3.1統(tǒng)一空間這是竹子的一大造景功能，多用于以竹子為主題的水景空間。 大規(guī)模的竹林表植、線植或條植可以使公共與開放的水景空間和諧統(tǒng)一。 它利用竹子的形態(tài)特征和藝術(shù)文化特征來主導(dǎo)整個環(huán)境，其他水景元素必須服從或服務(wù)于這些空間意境。 這些景觀功能可以通過竹子的數(shù)量和規(guī)模來創(chuàng)造。 如上海的紫竹園、廣東宣城??的竹海、廣東蜀南的竹海等。 3.2 指出空間中的竹莖，竹莖的形狀和顏色獨特，例如佛肚竹中間部分鼓起如佛肚，紫竹通體呈黑灰色，方竹底 作者簡介：楊尚玉（1982-1），廣東省壽縣人，大專，助理工程師，從事園林管理工作。 收稿日期：2009-09- 山東農(nóng)學(xué)通報，，15(24) 半邊橫截面呈圓形，金竹的莖如球形金竹，節(jié)部有黃、紅、白三種顏色。

將這種竹子種植在室內(nèi)空間的視覺焦點上，往往能吸引人們的注意力，成為水景的中心點。 也可種植在入口、招牌附近，以吸引人們的注意和欣賞。 例如上海卓正 3.3 協(xié)調(diào)空間 毛竹協(xié)調(diào)空間實際上是對以竹為統(tǒng)一空間的弱化，是在空間中與少數(shù)動物尋找平衡或和諧的一種方式。 例如，用竹子作為綠籬，通過人為修整，可以呼應(yīng)建筑的造型，從而與周圍環(huán)境更加和諧。 3.4 空間的分隔 在水景營造過程中，常采用“收好、篩選丑”的方法。 毛竹，特別是散竹，因其桿狀致密，對屏蔽劣質(zhì)水景有極好的效果。 還有一些水景空間，為了產(chǎn)生水景序列或在小范圍內(nèi)產(chǎn)生豐富的水景空間，也習(xí)慣用竹子來隔離空間。 根據(jù)實際需要，竹子可以用來形成各種高度的樹籬，包括未修剪的樹籬，或經(jīng)過人們修剪的不同高度的短樹籬，以限定不同大小的空間。 3.5 襯托空間 在水景空間的細(xì)部處理中，常采用竹子來襯托狹窄的空間。 竹子對空間的作用主要是由于竹子優(yōu)雅而不引人注目的外觀，突出或引導(dǎo)了空間中的景物，使景物因其植株的大小、形狀、外觀和肉質(zhì)而出現(xiàn)，更容易被注意到或被發(fā)現(xiàn)。 析竹動物以其廣泛的場地適應(yīng)性、強(qiáng)大的生態(tài)效益、獨特的空間結(jié)構(gòu)和藝術(shù)水景療效、深厚的歷史積淀等特點在現(xiàn)代城市水景設(shè)計的應(yīng)用中發(fā)揮著越來越重要的作用，廣泛分布于現(xiàn)代城市住宅中區(qū)、城市綠地、廣場和商業(yè)區(qū)等，造成現(xiàn)代城市的紅屏：而且，在設(shè)計和布局上也出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在。

首先，毛竹在城市水景設(shè)計中的應(yīng)用尚未受到足夠的重視。 在現(xiàn)代城市水景設(shè)計中，毛竹大多僅作為水景設(shè)計中的背景景物，其在城市水景設(shè)計中的應(yīng)用僅限于路邊、墻壁、山石、窗戶等，形成竹徑通幽、白墻黛瓦、鳥語花香。 、竹石 相聲、移竹為窗等傳統(tǒng)毛竹水景。 其次，毛竹在城市水景設(shè)計中的應(yīng)用比較單一，缺乏竹水景的營造。 在國外，專門針對竹水景的水景設(shè)計還很少。 毛竹作為一種平凡卻凝重而又具有東方民族精神的水景材料，必將在城市水景設(shè)計中占有一定的地位。 在城市水景設(shè)計中應(yīng)弘揚(yáng)“、”這一標(biāo)志。 例如，駝背板塊中的經(jīng)典水景設(shè)計——上海海珠南村“北大坊”新板塊中的竹文化水景，就有其獨特的魅力。 應(yīng)用對策 5.1 加強(qiáng)毛竹水景在城市的應(yīng)用，實現(xiàn)竹水景的共享 毛竹水景是共享的，規(guī)劃時應(yīng)盡可能利用現(xiàn)有的自然環(huán)境，打造具有特色的竹林水景，使人們可以沉醉在這種美麗的竹林環(huán)境中，享受其中的樂趣； 同時，強(qiáng)化空間整合功能，實現(xiàn)多樣化、造型化，達(dá)到完美配置的最佳狀態(tài)，從而營造高品位的城市人居環(huán)境。 在竹水景建設(shè)中，可在以下幾個方面進(jìn)行應(yīng)用。 5.1.1以竹為基礎(chǔ)，打造竹林水景根據(jù)竹子的特性和具體的環(huán)境要求，以竹林為環(huán)境水景的重點，產(chǎn)生表現(xiàn)形式，即群植、大面積種植??風(fēng)景林地，生產(chǎn)一片景觀，打造相對獨立的竹林水景。

竹林的主要景觀包括靜態(tài)和動態(tài)的水景營造形式。 靜態(tài)水景主要指竹林的整體美感。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，翠綠竹林一色一色，林木整齊； 如廣東閔行山的紫竹林、上海西山風(fēng)景區(qū)“翠云深處”的竹園景觀。 動態(tài)處理主要突出竹林中曲徑通幽的動態(tài)空間序列。 借助竹林步道的曲折蜿蜒，襯托出竹林小屋、水池、潭水和碧海等，力求委婉深邃。 西湖公園“竹徑通幽”、“竹徑云棲”水景。 5.1.2 與建筑配合美化環(huán)境 在中國園林中，建筑元素與動物配置的有機(jī)結(jié)合最為常見。 園林創(chuàng)作通過花木與建筑的空間與造型的結(jié)合，使建筑與所在景觀相協(xié)調(diào)。 環(huán)境，讓人造與自然在共同的主題下得到和諧。 竹子與建筑相得益彰，不僅能凸顯建筑的美感，還能柔化堅硬建筑的質(zhì)感。 在城市園林建筑和墻角處，用常綠的鳳竹、紫竹、方竹等和假山石掩飾，形成層次豐富、造型生動的景觀，起到阻隔和隱蔽的作用。 讓環(huán)境更加高貴。 5.1.3竹石與山石等動物的結(jié)合是指通過藝術(shù)燈光將毛竹與奇峰怪石結(jié)合在一起，形成充滿藝術(shù)魅力的竹石水景。 假山、假山是別具一格、幽默風(fēng)趣的庭院相聲。 如果種植適當(dāng)?shù)闹褡?，可以給山上增添層林疊翠，呈現(xiàn)出自然的氣勢和山林之美。

竹動物與其他動物材料的結(jié)合，不僅能創(chuàng)造出美麗的風(fēng)景，還能給園林帶來無限的詩情畫意。 生成中國園林獨特的景象和意境。 比如，古典園林中竹、松、梅相結(jié)合打造的“歲寒三游王”； 它與梅、蘭、菊一起，凸顯“四君子”為較奇特的動物類群之一。 仿竹園林可以將不同品種的竹子集于一園，充分利用現(xiàn)代園林造景技術(shù)，將地貌、溪流、人工園林、亭廊、亭閣等竹與造景元素合理組織起來，有機(jī)結(jié)合起來。融入當(dāng)?shù)厝宋脑?，打造融自然水景與人文水景為一體的特色休閑娛樂空間，全面展示毛竹的外在美與內(nèi)在品質(zhì)，普及竹科知識。 例如，福建福州望江樓景區(qū)、上海紫竹園景區(qū)都是合理利用毛竹營造優(yōu)美環(huán)境的成功標(biāo)桿。 5.2 凸顯竹林、水景的藝術(shù)性 竹林、水景的配置應(yīng)遵循審美原則，在遵守生態(tài)的基礎(chǔ)上，按照審美要求進(jìn)行融合與創(chuàng)造。 跳丘竹林現(xiàn)狀水景設(shè)計時，更要注重季節(jié)變化和毛竹生長的水景效果，做到每一步、每時每刻都有不同的風(fēng)景，打造出“勝過水景”的美麗水景。自然”，有利于觀者精神和諧如：竹徑是一條風(fēng)格獨特的園林道路。 （下載133第15卷第24期曹顯慶畜牧獸醫(yī)數(shù)字化教學(xué)133投資、成本高、高微觀、高風(fēng)險等問題會突然到來。

這時，多媒體教學(xué)模式的優(yōu)勢就顯得尤為顯著。 通過網(wǎng)絡(luò)版教學(xué)軟件和多媒體模擬技術(shù)的媒體集成和互動動能，可以表達(dá)和操作簡單的實驗； 通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以設(shè)計高難度、高風(fēng)險的實驗。 3.3 實訓(xùn)教學(xué)實訓(xùn)教學(xué)常采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，其高度融合了多種數(shù)字媒體，信息表示具有高度的交互性、多樣性、靈活性，需要學(xué)習(xí)者的主動參與。 多用于模擬操作演練、疫情治療實驗等技能培訓(xùn)教學(xué)。 中學(xué)生學(xué)習(xí)時就像玩電腦游戲一樣，充滿了學(xué)習(xí)樂趣，大大提高了他們的學(xué)習(xí)主動性。 同時，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者置身于復(fù)雜的環(huán)境中，需要靈活決策、分析問題和處理問題，專業(yè)能力得到了充分的鍛煉和增強(qiáng)。 學(xué)習(xí)者可以在虛擬時空環(huán)境中反復(fù)訓(xùn)練，沒有“錯誤風(fēng)險”竹子景觀尺寸，也沒有物理實驗失敗的風(fēng)險。 虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運(yùn)用是數(shù)字化教學(xué)的最高境界，將其投入到實訓(xùn)教學(xué)中可以縮短教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。 盡管虛擬現(xiàn)實技術(shù)的投資相當(dāng)巨大，但與物理實驗的投資相比仍然很低。 由于可以重復(fù)使用，節(jié)省了成本，增加了實踐培訓(xùn)的數(shù)量和質(zhì)量。 在實踐中，“知識”。 數(shù)字化教學(xué)中存在的問題及對策數(shù)字化教學(xué)給畜牧獸醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)過程帶來了很多優(yōu)勢，但任何新技術(shù)、新教學(xué)方法應(yīng)用到實踐中都不可避免地存在不足。

首先，班主任的信息素養(yǎng)一直是制約現(xiàn)代教育技術(shù)快速發(fā)展的桎梏之一。 當(dāng)今的畜牧獸醫(yī)專業(yè)大多聚焦于專業(yè)知識和技能提升領(lǐng)域，很少利用其從事數(shù)字化教學(xué)應(yīng)用研究，特別是對于強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)實踐和技術(shù)經(jīng)驗的畜牧獸醫(yī)專業(yè)。 能擔(dān)任專業(yè)學(xué)科帶頭人的，大多是年齡偏大、掌握信息技術(shù)能力有限的班主任。 這就限制了班主任在教學(xué)過程中有效運(yùn)用多媒體技術(shù)，未能最大限度地發(fā)揮輔助教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的能力。 教學(xué)效果。 這就需要中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)重視，借助學(xué)校信息技術(shù)班主任，培養(yǎng)專業(yè)核心人才的數(shù)字化教學(xué)能力，讓一線班主任在使自己更加適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的同時，建立教學(xué)流程。 其次，數(shù)字化教學(xué)軟件的界面和功能設(shè)計也是影響教學(xué)效果的重要因素之一。 畜牧獸醫(yī)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該直觀、生動，對感官刺激性強(qiáng)，因此單調(diào)的界面會讓教學(xué)過程顯得枯燥，但如果界面過于美觀，又可能會分散學(xué)生的視覺焦點和注意力。中學(xué)生。 在教學(xué)軟件中，如果功能單一，就難以充分發(fā)揮植物模擬實驗、交互平臺等多媒體技術(shù)的最大優(yōu)勢； 而功能復(fù)雜，可能會增加操作難度，從而耽誤教學(xué)進(jìn)度和學(xué)習(xí)效果。 多媒體技術(shù)只是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，具有很多潛在的功能，但這些潛在功能的實現(xiàn)取決于班主任的具體教學(xué)過程。

因此，應(yīng)該是教學(xué)支配技術(shù)，而不是技術(shù)支配教學(xué)，技術(shù)是教學(xué)的眼睛，而不是教學(xué)被技術(shù)阻礙。 這就要求多媒體教學(xué)軟件的開發(fā)人員充分了解多媒體技術(shù)和現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)的教學(xué)過程。 第三，在教學(xué)中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用實際上可以達(dá)到很多老一輩畜牧獸醫(yī)工作者難以達(dá)到的教學(xué)效果，這為本專業(yè)的教學(xué)帶來了更廣闊的方向。 真實實驗實訓(xùn)對于中學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的作用，加強(qiáng)多媒體模擬教學(xué)和虛擬現(xiàn)實教學(xué)，說到底是輔助實驗實訓(xùn)等教學(xué)過程，增加一些辦學(xué)成本，增加一些辦學(xué)成本。實驗訓(xùn)練的機(jī)會，但真實的實驗訓(xùn)練活動的功效也是不可替代的。 在畜牧獸醫(yī)生產(chǎn)實踐中，一些突發(fā)的真實情況是很難人為預(yù)測和規(guī)劃的。 為中學(xué)生提供專業(yè)實踐場所也是必要和必要的。 “高手低眼”的畢業(yè)生是實踐和訓(xùn)練不足的產(chǎn)物。 （徐愛民編，整理）（上接第104頁）定期選取一些常見的毛竹作竹徑，進(jìn)行人工造型，或在竹竿上刻畫圖案、文字，或?qū)㈤L方形的竹竿塑造成圓形，凹形、凸形、橢圓形竹子景觀尺寸，或?qū)⒅敝窀退茉斐苫⌒?、螺旋形、弓形等，可以使人感受到韻律美和人文美? 5.3突出竹林水景的生態(tài)性，環(huán)境保護(hù)是為了追求明天的環(huán)境效益。 城市水景設(shè)計注重人與自然生態(tài)平衡的關(guān)系。 在設(shè)計過程中，每一個決定都充分考慮了環(huán)境的影響。 如何讓人們更加親近自然是設(shè)計的關(guān)鍵。 生態(tài)水景建設(shè)過程中的重要主題。

作為紅色動物群，竹林在光合作用下可以吸收大量的甲烷并釋放二氧化碳。 有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人類健康，這些環(huán)境效益的雙重性與當(dāng)前的設(shè)計主題不謀而合。 5.4 凸顯竹林水景的文化性 借鑒中國傳統(tǒng)建筑，在園林布局中指出空間序列、借景的設(shè)計手法，引人入勝，凸顯中國傳統(tǒng)豁達(dá)進(jìn)取的精神內(nèi)涵。 毛竹是綠化的主要動物品種。 將現(xiàn)代城市環(huán)境中的竹林水景與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)地融為一體，不僅可以展示人們的修養(yǎng)、文化和進(jìn)取精神，而且可以展示人們生活水平的不斷提高和進(jìn)步。 參考文獻(xiàn)……高高，惠兆茂。 園藝觀賞竹及其在園林中的應(yīng)用[J1. 林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2006，31(2)：135-139。 廣生。 論毛竹的觀賞價值及園林應(yīng)用[JlJ. 林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2005，30（5）。 【3】李世東，顏蓉． 中國竹文化探討……生態(tài)峰會，2005。f41 金蓮仙子，華海景，方偉。 竹文化在中國古典園林中的運(yùn)用[JJ. 毛竹研究匯刊，1998，17(3)：66-69。 【5】陳偉躍，羅艷云。 中國人居環(huán)境中竹子應(yīng)用的起源與發(fā)展……南方園藝，2007（3）：83-85。 [6] 趙英杰. 竹水景在居住環(huán)境中的應(yīng)用lJj. 訥河學(xué)院, 2007

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