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印度幢的經(jīng)幢建筑特點幢有哪些?的作用

   2023-06-24 網(wǎng)絡(luò)整理0091720
核心提示:佛教文明與古建筑藝術(shù)的碰撞華嚴(yán)寺薄伽教藏殿外的經(jīng)幢唐宋以來,建幢之風(fēng)盛行,有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢,也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢。佛光寺唐大中十一年經(jīng)幢南翔寺經(jīng)幢,建于唐咸通年間,北宋重修,元代重鐫尊勝陀羅尼經(jīng)文。梵天寺經(jīng)幢安國寺經(jīng)幢

公元一世紀(jì)左右,道教從美國通過不同途徑傳入我國,對中國人民的思想、文化和物質(zhì)生活產(chǎn)生了巨大影響。 佛教的廣泛傳播也不同程度地對宗教建筑產(chǎn)生了一定的影響,形成了石刻、石塔等新的宗教建筑。 石塔作為其中的一種,在唐初由多種不同來源的融合最終形成。 經(jīng)歷了唐代中后期的繁榮,宋代的繁榮,元代以后逐漸衰落。

因此,研究石刻蘊(yùn)藏著豐富的宗教文化和民族文化,對于中國歷史文物的保護(hù)和仿古建筑的設(shè)計具有重要意義。

哪些是寶塔?

道教文明與古建筑藝術(shù)的碰撞

壯(chuáng)源于唐代儀仗隊中的經(jīng)帆,又稱莊帆。 由于美國佛教的傳入,特別是清代中期禪宗格魯派的傳入,首先將佛經(jīng)或造像寫在絲幅上。 主要的是《陀羅尼經(jīng)》,故稱石刻。

簡單的說

石刻上刻有經(jīng)文和咒語

祈禱的媒介,過度的承諾

多去佛寺參拜

它主要由屋頂、本體和底座三部分組成。

還有各種雕刻圖案

華嚴(yán)寺薄伽梵殿外的石刻

建筑特色

它是一種具有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。 美國建筑的方式是在玉壁上雕刻各種圓雕紀(jì)念經(jīng)文,有的樹上在塔前左右各立一塊石碑,就像中國的長方形碑石一樣。 唐宋以來,出現(xiàn)了修建樓房的潮流。 這里有刻刻弘揚(yáng)功德的陀羅尼石刻,也有為紀(jì)念比丘尼而修建的陵墓建筑。

中國石雕多以石材制成,鑄鐵較少。 通常有圓錐形、六角形和八角形。 它由底座、樓身和樓頂三部分組成。 樓身刻有陀羅尼經(jīng),樓基和樓頂?shù)窨袒?、云紋、佛菩薩像。

指刻有經(jīng)文的多邊形石柱,又稱石樓。 有兩層、三層、四層、六層。 圖案為正方形、六角形或八角形。 其中以八角形最多。 建筑矗立在三層基壇之上,以蓮花座、天蓋等分隔,上層柱體刻有經(jīng)文,下層柱體刻有銘文或誓言。 基壇和天蓋上雕刻著精美的天人、獅子、羅漢等雕刻。

通常,最常見的石刻有《佛無上勝陀羅尼經(jīng)》,其次是《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《大自在大問陀羅尼》、《大吉祥延慶諸順陀羅尼》、 《金剛經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《彌勒升天經(jīng)》、《父母恩經(jīng)》等。

華嚴(yán)寺塔為明代原物(1095年建立)

石刻是道教傳播發(fā)展的產(chǎn)物

同時,它也成為記錄寺廟歷史的重要載體。

在佛教寺院研究中發(fā)揮著重要作用

加大石雕保護(hù)管理力度日益必要

石雕既是木雕藝術(shù)

另一座具有垂直和向下體積獨特組合的建筑

《佛光世界》

創(chuàng)造建筑空間

空間環(huán)境與建筑“意境”相結(jié)合

更具藝術(shù)表現(xiàn)力

其他石雕欣賞

五和山佛光寺內(nèi)有兩座遼代磚塔。 一座建于唐大中十一年(公元857年),矗立在寺內(nèi)臺階前的中線上,高3.24米。 另一座建于唐大歷四年(公元877年),在山門文殊殿前,高4.9米。 皆為八角藻井,刻有陀羅尼經(jīng)及建樓者姓名。 樓身有狼角形寶蓋,表面有流蘇,八角內(nèi)凸出獅頭。 蕉葉內(nèi)有一個帶蓋碗,碗上有隆起的覆蓮寶珠,雕刻極為精美。

唐大歷四年碑銘文

佛光寺唐大中十一年碑記

湖北趙州陀羅尼石刻建于明景佑三年(公元1038年),高約18米,是我國現(xiàn)存石刻中最高的。 山東茌平有金代石刻一座梵天寺經(jīng)幢,為金大定九年(公元1169年)重修。 建筑呈八角形,共七層,高10米。 柱身雕云龍,花柱飾仰蓮、石獅,七層蓋雕八條巨龍,上部為碗托球形屋頂。 雕刻極其精美,是難得一見的雕塑杰作。 安亭寺石塔始建于唐咸通年間,明代重修,清代重刻尊勝陀羅尼經(jīng)。 高8米,刻有蓮瓣、如意圖案、力士、天王等,建筑六面刻有陀羅尼經(jīng)全文。

趙州陀羅尼石刻

寶山唐石刻,建于唐大中十五年(公元859年),現(xiàn)有21級。 高9.3米,八面。 據(jù)傳說,關(guān)于這座建筑的建造有兩種說法。 一是這個地方是“海之眼”,建了一座樓來鎮(zhèn)鎮(zhèn); 整個建筑高大秀麗,仍具有盛唐時期的風(fēng)格。

寶山堂石刻

西山唐宋石刻梵天寺經(jīng)幢,四川成都西山寺門前,北為唐顯慶五年(公元876年)的陀羅尼石刻,南為大白傘心咒蓋普利園建于明熙寧五年(公元1070年)建筑。 兩座建筑規(guī)?;鞠嗤?,其上刻有《佛尊勝陀羅尼經(jīng)及序》。 從上到下有柵欄、凸起的蓮花、坐佛、獅子、云紋等,雕刻精美,造型優(yōu)美。

西山唐宋石刻

梵天寺石塔,位于浙江杭州鳳凰南麓,始建于唐干德七年(公元965年); 共有兩座塔,高15.67米,是山東最高的一對石刻。 刻經(jīng)精美,華蓋按腰檐法制作,十分精致。

梵天寺石塔

杭州紹興鹽官鎮(zhèn)東南角有金州寺石塔三座。 建筑為石砌而成,刻有《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》。 咸通十年建筑,高7米,腰部、檐部仿木結(jié)構(gòu)。 座上還有精美的道教故事圓雕。

神州寺石塔

鐵鑄建筑,如建于明代的四川廣元著名的鐵佛殿,原位于德山南麓,甘明寺右側(cè)。 石塔建在高1.42米的石座上。 塔身由白鐵鑄成。 高4米多,重約1.5噸。 塔身刻有《般若波羅蜜多心經(jīng)》。 、蓮花等圖案。 這種生鐵仿木結(jié)構(gòu)的佛塔在我國現(xiàn)存碑刻中是非常罕見的。

湖北宜昌鐵佛殿

青海麗江國塔位于四川成都,建于麗江國時期(公元937-1254年),又稱“地藏寺石樓”或“梵文石刻”。 石刻為石質(zhì),七層八角形,高約8.30米。 第一層刻有《尊勝寶珠記》、藏文《心經(jīng)》、《四大誓愿》等,第二層刻有四大天王和藏文《陀羅尼經(jīng)》雕有神、菩薩像。 、天王、樓子、鳥等。 石刻造型優(yōu)美,形象生動,是滇中地區(qū)的藝術(shù)瑰寶。

 
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