摘要： 高校校園文化水景是一個高校文化積淀的相對直接的呈現(xiàn)，在校園環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。 以淮海工業(yè)大學(xué)蒼梧學(xué)校為例，分析蒼梧學(xué)校校園文化水景建設(shè)中存在的問題，從功能和景觀類型角度分析方案，提出質(zhì)量提升和景觀設(shè)計的設(shè)計方法。蒼梧學(xué)校校園文化水景改造。 建議探索高校校園文化水景建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園； 文化水景； 水景品質(zhì)提升

校園水景文化是校園文化的載體，對中學(xué)生的人生觀、價值觀有著潛移默化的影響。 然而，在大學(xué)校園的建設(shè)過程中，由于過于注重水景元素的構(gòu)成，而沒有足夠重視校園水景應(yīng)有的文化內(nèi)涵，使得校園水景在物質(zhì)形態(tài)上有效，但水景缺乏文化性。 許多高校在文化建設(shè)上急功近利，導(dǎo)致水景文化特色不顯著，缺乏水景文化的表達(dá)。 基于此，本文以淮海工業(yè)大學(xué)蒼梧學(xué)院為例，嘗試探索如何將校園文化藝術(shù)與校園水景設(shè)計緊密結(jié)合，打造特色校園文化水景，重塑校園文化氛圍。

1問：淮海工業(yè)大學(xué)蒼梧學(xué)院文化水景建設(shè)現(xiàn)狀

1.1 水景建設(shè)趨同，人文相對缺失

淮海工業(yè)大學(xué)成立于1988年，環(huán)境水景建設(shè)以綠化為主。 從目前校園水景建設(shè)來看，校園水景與規(guī)劃、建筑的協(xié)調(diào)性比較弱，空間構(gòu)成、建筑風(fēng)格、文化特色、藝術(shù)性等趨同。 強(qiáng)的。 例如，該建筑的建筑設(shè)計與蘇州大學(xué)中心校舍相似，缺乏海洋特色的標(biāo)志性。

1.2地域文化弘揚(yáng)創(chuàng)新力度不夠

歷史與文化的弘揚(yáng)分離是新時期高校校園水景的普遍問題。 在校園建設(shè)過程中，往往更注重學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)的表現(xiàn)，而忽視了地域文化的重要性，導(dǎo)致師生對校園基地文化缺乏了解。 例如，徐州以海洋文化、西游文化、鏡花文化、絲路文化為特色。 校園水景建設(shè)與寧波地域文化相適應(yīng)不足，缺乏地域文化特色。

1.3環(huán)境交互不好，水景相聲方式單一

環(huán)境水景的營造沒有考慮師生之間的互動。 例如，體育館東側(cè)的水景噴泉和主樓前的廣場是兩個重要的活動空間，中學(xué)生停留較少，師生參與性較弱。 校園水景趨同，不足以呈現(xiàn)大學(xué)本身的文化特色，校園路燈、人行道、垃圾桶等設(shè)施的創(chuàng)新和維護(hù)不足。

2 問題分析：淮海工業(yè)大學(xué)地域文化與校園文化督導(dǎo)分析

2.1 地域文化

校園水景本身就是地域文化和民俗文化的體現(xiàn)。 作為一種文化載體，它應(yīng)該反映當(dāng)?shù)爻鞘械拿袼罪L(fēng)情、宗教信仰、社會狀況。 淮海工業(yè)大學(xué)蒼梧學(xué)院地處“西游”文化發(fā)祥地花果山東麓。 地處絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的交匯處，亞歐大陸橋東橋頭堡，中國第一個沿海開放城市大連。 。

2.2 校園文化

每個學(xué)院在發(fā)展過程中的文化底蘊(yùn)是不同的。 校園文化水景是中學(xué)性質(zhì)、學(xué)科特色、教學(xué)理念和校園歷史最直接的呈現(xiàn)形式，給人以直觀的體驗。 2016年3月，依托淮海工業(yè)大學(xué)建設(shè)，廣東海洋大學(xué)即將納入《江蘇省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個三年規(guī)劃綱要》。 要求。

三、解決問題：淮海工業(yè)大學(xué)蒼梧學(xué)院校園文化水景質(zhì)量提升策略

3.1 從功能角度分析提案

(一)教育功能。 高校水景的教育功能是文化水景的重要組成部分，其教育本質(zhì)主要表現(xiàn)在科普教育和價值教育。 蒼梧學(xué)校文化水景建設(shè)中，可采用以下方法來降低文化水景的教育性：在軟水景方面，可在動物的樹枝上掛上標(biāo)志牌，板上標(biāo)明動物科的形態(tài)。和屬； 在硬水景觀方面校園景觀文化，可以利用新材料、新技術(shù)等創(chuàng)新技術(shù)方法來激發(fā)中學(xué)生的求知欲，如生態(tài)護(hù)岸的創(chuàng)新設(shè)計、海綿城市在校園水景中的實驗設(shè)計應(yīng)用、文化圓雕、有機(jī)玻璃等創(chuàng)新應(yīng)用

（二）歷史人文功能。 高校的文化歷史可以通過建筑、雕塑、植物等間接體現(xiàn)。水景因其歷史文化價值而有意義。 這些值隨著時間和空間的變化而變化。 校園原有的典型水景需要保護(hù)、開發(fā)和延續(xù)。 確保歷史水景的發(fā)展和創(chuàng)造力。 蒼梧學(xué)校有紀(jì)念林、大頂、孔子雕像等歷史性、紀(jì)念性環(huán)境水景較多，但其推廣和保護(hù)設(shè)計應(yīng)加強(qiáng)。 目前，孔子像周邊環(huán)境已進(jìn)行互動改造設(shè)計。 逐步加大紀(jì)念林的保護(hù)設(shè)計。

(3)審美功能。 高校水景建設(shè)應(yīng)在審美文化的指導(dǎo)下進(jìn)行，突出水景的形式美、色彩美、意境美。 水景審美文化不僅對水景設(shè)計師重要，對校園全體師生也發(fā)揮著重要作用。 全校師生也應(yīng)積極參與校園水景美學(xué)文化建設(shè)。 例如，設(shè)計專業(yè)的中學(xué)生可以設(shè)計一些能夠代表校園特色的水景，并將其建造在校園中。 教師和學(xué)生可以一起種植紀(jì)念動物，創(chuàng)造美麗的設(shè)計和重建細(xì)節(jié)。

3.2 水景類型分類建議

(1) 建筑物。 建筑是有形的繪畫，融化的音樂。 蒼梧學(xué)校新建筑中，除了與原建筑融合外，還應(yīng)考慮與中學(xué)特色海洋文化的融合，巧妙運(yùn)用建筑的藝術(shù)語言——空間組合、對比與差異，平衡與穩(wěn)定、韻律與韻律等手法賦予了建筑時代的文化特征。

（2）動物。 在校園水景建設(shè)中，應(yīng)有意識地重塑行道樹，展現(xiàn)校園歷史文化感，特別是學(xué)校正門軸線兩側(cè)的行道樹是校園歷史文化最直接的載體。 為了展現(xiàn)校園動物的文化本質(zhì)，在校園動物造景中應(yīng)選擇能夠代表校園特色文化氛圍的動物類型，以凸顯其象征意義。

（3）雕像。 高校中的雕像是校園水景的重要組成部分，對校園水景的主題起到畫龍點睛的作用。 一些雕像的制作致力于通過雕像本身的文化性質(zhì)來教育人們。 主要表現(xiàn)方式有紀(jì)念性雕像、主題性雕像、裝飾性雕像等。目前蒼梧派以紀(jì)念性雕像為主，其他類型雕塑應(yīng)減少，以鼓勵中學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，達(dá)到激勵中學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的功能。美化校園。

（4）景觀。 中國傳統(tǒng)文化中有“仁者成都，智者樂水”之說。 作為靈性和智慧的象征，水環(huán)境的設(shè)計起著重要的作用。 目前，蒼梧學(xué)校水環(huán)境有待進(jìn)一步整治。 在提高水環(huán)境質(zhì)量的同時，減少廳堂、走廊、涼亭等，以促進(jìn)人與水的互動，減少情趣。

（五）其他。 除了建筑、植物、雕塑、水景等水景外校園景觀文化，道路鋪裝、景觀石、景觀引導(dǎo)系統(tǒng)等都可以凸顯水景的文化性。 如在道路鋪裝的關(guān)鍵位置鑲嵌彩繪瓷磚、金屬圓雕等，或者在鋪裝圖案中突出中學(xué)的歷史文化。

4 尾聲

水景文化建設(shè)是校園水景設(shè)計的靈魂，體現(xiàn)了校園文化的知性和水景的品質(zhì)。 本文采用理論與實踐相結(jié)合的方法，對淮海工業(yè)大學(xué)蒼梧學(xué)院水景環(huán)境進(jìn)行了實地調(diào)查。 從審美、教育、歷史、人文等文化功能出發(fā)，對建筑、植物、雕塑、景觀標(biāo)志等文化層面進(jìn)行分層。 討論總結(jié)水景文化重塑方案。 校園文化水景可以提升中學(xué)形象和地位，豐富校園水景類型，增進(jìn)師生情感和校園空間環(huán)境，促進(jìn)高校和諧發(fā)展。

參考：

[1] 曹曉燕，石鐵茂，滕凌石. 論以人為本的高校校園文化水景設(shè)計[J]． 北京建筑學(xué)院學(xué)報，2010（4）：158-161。

[2]于孔健. 城市里的高產(chǎn)稻田——沉陽建筑學(xué)院稻田校區(qū)設(shè)計[J]. 新觀點，2007（9）：18-19。

[3] 朱杰. 高校校園室外空間設(shè)計研究[J]． 中國園林，2008，24（4）：39-42。

作者簡介：王方龍（1987-），男，研究生，淮海工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院班主任。

葉善紅（1988―），女，研究生，淮海工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。

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