石牌坊大門(mén)的式樣有很多種,如:簡(jiǎn)易牌坊、門(mén)牌坊、五門(mén)牌坊,以及復(fù)雜的三門(mén)頂樓、五樓、七樓、一門(mén)單樓、三樓、五門(mén)牌坊等。大門(mén)的第五層和第十一層是石牌坊種類(lèi)最多、最漂亮的。
石牌坊門(mén)是面向道路的一座門(mén)狀建筑。 例如; 佛教寺廟的石牌坊通常也稱(chēng)為山門(mén),寺廟建在山林之間,以避免市井的干擾。
石牌坊的大門(mén)一般建在石牌坊的三門(mén)之上(佛寺依山而建)村莊門(mén)牌坊,又稱(chēng)石牌坊三門(mén)。 三門(mén)牌坊文化內(nèi)涵豐富,意義深遠(yuǎn)。 道教把三門(mén)分為智慧門(mén)、慈悲門(mén)、方便門(mén)。
在一些公園、村莊、墓地等地方,最好的建筑通常是門(mén)。 如今,隨著社會(huì)牌坊、山門(mén)藝術(shù)的發(fā)展,無(wú)論城鄉(xiāng)生活都越來(lái)越好。 為了環(huán)境的新面貌,各地領(lǐng)導(dǎo)班子也開(kāi)始修建石牌坊。 建造石牌坊門(mén)也可以起到象征性的作用,無(wú)論是各種大理石制成的石牌坊門(mén)。 都具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 整個(gè)牌坊門(mén)華麗典雅村莊門(mén)牌坊,藝術(shù)珍品始終高大雄偉。
石牌坊上雕刻的書(shū)法和文學(xué)內(nèi)容根據(jù)不同的圖案和文字,具有不同的象征意義,但總的來(lái)說(shuō),大多代表美好和幸福,如象征吉祥、長(zhǎng)壽、健康等內(nèi)涵。
石牌坊的設(shè)計(jì)
1、石牌坊的設(shè)計(jì)構(gòu)思及草圖設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)就是不斷整合解決問(wèn)題的多種可能性,逐漸將看似無(wú)關(guān)的事物推入解決方案的組合。 設(shè)計(jì)立意主要是解決“設(shè)計(jì)理念”。 設(shè)計(jì)草圖是設(shè)計(jì)師將具體的設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化為具體形象的重要?jiǎng)?chuàng)作過(guò)程。 當(dāng)新的“圖像”出現(xiàn)時(shí),快速用草圖“捕捉”它。 此時(shí)的形象可能并不完整和具體,但石牌坊的形象可能會(huì)進(jìn)一步推進(jìn)立意的概念。 這種重復(fù)會(huì)使圖像中較模糊、不太具體的輪廓逐漸變得清晰——這就是設(shè)計(jì)中的草圖階段。
2、石牌坊設(shè)計(jì)展開(kāi),優(yōu)化規(guī)劃。
草圖設(shè)計(jì)可能只有一種,也可能有多種。 這時(shí)設(shè)計(jì)者要從多個(gè)方面進(jìn)行比較、分析、優(yōu)化、篩選和調(diào)整,從而得到滿(mǎn)意的解決方案并步入具體的設(shè)計(jì)過(guò)程。 牌坊規(guī)范設(shè)計(jì)開(kāi)始步入各個(gè)專(zhuān)業(yè)層面,將概念規(guī)劃轉(zhuǎn)化為具體形象。 設(shè)計(jì)基本定型后,即將有更詳細(xì)的設(shè)計(jì)效果圖來(lái)表達(dá)。 療效圖可以手工設(shè)計(jì),也可以在筆記本上草繪。
3、石牌坊療效圖的深入設(shè)計(jì)與實(shí)際制作。
為了檢驗(yàn)設(shè)計(jì)是否成功,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)必須充分考慮石牌坊的立體效果。 療效圖其實(shí)畫(huà)的是三維圖,但實(shí)際上是二維推敲,所以現(xiàn)階段做好實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常重要。 實(shí)際制作本身并不是設(shè)計(jì)的一部分,經(jīng)驗(yàn)很重要,有些廠家的設(shè)計(jì)圖不是很好看,但是實(shí)際制作卻很好看,這個(gè)就是熟能生巧,做牌坊的廠家很多仍然完成。 牌坊設(shè)計(jì)完成后,必須對(duì)設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行調(diào)整。 石牌坊的實(shí)際制造經(jīng)驗(yàn)為最終設(shè)計(jì)圖紙的確定提供了基礎(chǔ)。
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