“潤澤溫潤，是仁之良方；從外控腮，從而知中，是仁之良方；聲音圓潤洪亮，專心散布謠言，這是智慧之道；不屈折斷，勇氣之道；銳利廉潔，智慧之道；膽怯，廉潔之道。” 故玉有五德，這是石之美。 或戴在頸上，或置于案頭，以玉養(yǎng)心，盡享天地神韻。 這些精美的玉器珍品承載著歷代收藏家博學(xué)的品味。 他們曾經(jīng)屬于名門望族。 值此桂花黃金時期，誠邀您共赴玉宴，賞百家珍品。

薈萃珍品·重要藏家精選歷代古玉特藏

崔桂熙金·古玩研究展

學(xué)習(xí)收藏品和雜項古董特賣

在本次西泠印社2021年秋季拍賣會上，文化康樂部特別設(shè)置了“珍品特藏·重要收藏家精選古玉珍品”，征集了一系列跨越朝代、跨越世界的古玉珍品。供您享受的年齡。 親愛的收藏家朋友們。 其中，不乏學(xué)習(xí)用玉器，其材質(zhì)優(yōu)良，紋飾考究。 大多被國內(nèi)外重要收藏家收藏。 它們從源頭到收藏都有條不紊地流傳，并在權(quán)威博物館等機(jī)構(gòu)展出。

本次拍賣的玉器大部分來自重要收藏家羅伯特·楊（ P. Young）的舊藏，他出身于航運世家，是中美貿(mào)易交流的先驅(qū)。 楊門曾擔(dān)任米德爾伯里董事會主席（1993-1995 年董事會），并在董事會任職 15 年。 他在金融界擁有很高的專業(yè)聲譽(yù)，并在母校設(shè)立了一項捐贈基金，用于支持亞洲藝術(shù)品的收購和收購。 管理。 他對藝術(shù)充滿熱情，他的家人向藝術(shù)博物館捐贈了許多藏品。

羅伯特·P·楊 (P.)

楊門從小就生活在一座充滿中國古代藝術(shù)品的宅邸里，深受其影響。 他的母親游歷各地，自 20 世紀(jì) 30 年代以來一直在中國收集玉石。 每年楊門生日，母親都會送他一件十二生肖玉器。 從小的熏陶，使楊門一生對玉器情有獨鐘，并且這種熱情貫穿一生。 他曾向紐約、倫敦、香港等地的古董商收購過各個時期的古玉。 他的收藏時間跨度長，包羅萬象，生動地延續(xù)了中國古老的玉石傳統(tǒng)。

《陽門隱玉：中國玉器——新石器時代至清代》（P.，The of Jades from to Qing）在芝加哥出版。 2019年，紐約蘇富比和香港蘇富比舉辦了兩場楊氏家族藏品中國古代玉器珍品拍賣會，受到全球收藏家的追捧。

其中，楊氏舊藏的清代乾隆皇帝御用山水紋白玉山水碗，已流向倫敦藝術(shù)界領(lǐng)先的古董公司 Ltd、Spink、Roger Ltd。 、香港佳士得和春園自20世紀(jì)70年代以來。 齋，其來源在《陽門玉器收藏：中國玉器-新石器時代至清代》，P211，第213號中有詳細(xì)記載。

1996年4月，此碗在香港佳士得拍賣。 本次專場由故宮博物院原副院長、玉器及玉文化專家楊伯達(dá)先生作序，概述了中國宮廷玉器的特點和欣賞。 同場拍賣中，一件乾隆皇帝御制白玉瓜棱羊頭景泰藍(lán)茶壺，于2017年10月3日在香港蘇富比再次拍賣，成交價高達(dá)7000萬以上，可見其數(shù)量之多。此次專場拍賣選材嚴(yán)格，品質(zhì)極高。 此產(chǎn)品一直流傳至今，重新出現(xiàn)在市場上。 值得收藏家珍藏。

與此碗同場拍賣的還有一件乾隆御制白玉瓜邊羊頭掐絲琺瑯茶壺，在香港蘇富比2017年秋季拍賣會上以6,550萬港元落槌，另加傭金7,547.5萬港元。

▲2021年西泠秋季拍賣會 陽門舊藏 清乾隆年制 乾隆御制山水紋白玉碗

底款：乾隆皇帝 高度：6厘米 口徑：2,200,000-5,000,000

資料來源：1. Ltd，倫敦，20 世紀(jì) 70 年代。 2. Spink & Son 有限公司，倫敦。 3.羅杰有限公司，倫敦。 4. 香港佳士得，1996 年 4 月 25 日，LOT10.5。 齋春元??，紐約。 6.. 羅伯特·楊的收藏。

本文出自《中國宮廷藝術(shù)特輯》，香港佳士得，1996年4月28日，內(nèi)頁。 本文由故宮博物院原副院長、玉器及玉文化專家已故楊伯達(dá)先生作序。

出版：《陽門玉器收藏：中國玉器——新石器時代至清代》，P211，第213期，芝加哥。

此缽由白玉制成。 內(nèi)圓口，深弧腹，弧線自然優(yōu)美，短圓足，內(nèi)外磨光光滑，潤澤柔和。 杯身簡潔大方，沒有任何線條。 巧妙地利用玉色中自然的水墨質(zhì)感，營造出水墨字畫的景象，輕霧輕拂，云煙裊裊，空山繚繞。

此玉杯質(zhì)潤細(xì)膩，通體光滑，卻顯品位與高雅。 從藝術(shù)價值和審美價值來說更是更勝一籌。 俗話說，好玉不可雕，足見玉材本身的自然之美。 無論是質(zhì)感還是工藝，都是一流的。 杯底刻有“乾隆御用”四字篆書款。 清代常見的銘文多為“大清乾隆年制”或“乾隆年制”，而“乾隆御用”款則較為罕見，更為珍貴。

故宮博物院收藏的“乾隆御用”器物并不多。 有一個鑲金寶石的于闐白玉碗。 碗內(nèi)底刻隸書“乾隆御用”四字。 始建于乾隆五十一年（1786年）。 制成后一直受到乾隆皇帝的珍藏。 甚至還被用作皇宮慶典時的茶具。 可以作為參考。 此品也極有可能是乾隆皇帝用過的玉碗。

參見：故宮博物院舊藏金寶石于闐白玉碗

乾隆時期，宮中曾儲藏過大量玉器。 清宮檔案記載：“乾隆十八年四月，太監(jiān)胡世杰傳旨，姚宗仁從岸上挑選足夠的玉石，制成玉碗……”可見，玉碗是清宮中的皇家用品，除了皇帝以外，宮中其他人使用玉的標(biāo)準(zhǔn)比瓷器、漆木甚至金銀的使用還要嚴(yán)格。 只有皇太后和皇后才能各用一對“玉燈金座”。 此玉碗流傳有序，造型柔和優(yōu)雅，兼具審美和實用價值。 堪稱乾隆時期宮廷玉器的代表作。

▲2021年西泠秋季攝影

帶蓋高度：13cm 高：8cm 直徑：18.5cm 直徑：10.5cm 人民幣：180,000－500,000

來源：英國私人收藏。 參見：故宮博物院藏玉紋獸耳桂。

和田玉材質(zhì)規(guī)格較大。 爐身呈簋形，闊口，束頸，球形腹，高圈足，打磨光亮。 圓腹前后外壁飾銀錠形六戟。 前后腹壁亦以戟為中心，飾有低浮雕雙鉤獸面紋。 腹部兩側(cè)有一對朝冠的耳朵，耳朵與腹壁交界處裝有圓柱形紐扣。 造型端莊，裝飾典雅莊重。

原蓋為紫檀材質(zhì)，蓋上刻有靈芝圖案，玉爐頂上刻有赤龍圖案。 爐頂上覆蓋著水銀，給人一種古樸古樸的韻味。 只見兩條螭龍盤旋在樹枝上，動感十足，栩栩如生。 該香爐質(zhì)地光澤光滑，內(nèi)壁打磨潔凈，雕刻精細(xì)大方。 具有商、周、鼎、夷時期的古樸、穩(wěn)重之感。 蓋爐是清代皇室、士大夫書房中常見的器具。

玉灶清香，整個房間干凈整潔。 本品材質(zhì)為和田白玉，造型古樸厚重，吉祥吉祥。 處處展現(xiàn)著優(yōu)雅、簡約之美。 構(gòu)思巧妙，刀工細(xì)膩流暢。 它是古董，但與舊的不同。 為輝煌增添了一份古老的優(yōu)雅。 真是太美妙了。 ，具有典型的乾隆時期仿古玉器內(nèi)涵。 類似的白玉蓋爐也曾出現(xiàn)在國內(nèi)外各大拍賣會上，而且都價值不菲，足見其是不可多得的玉雕珍品。

一件乾隆乾隆碧玉鑲嵌白玉瓜形耳飾，一件仿古乾隆白玉十二環(huán)耳環(huán)，飾有仿古蕉葉紋獸銜，亦是此次拍賣的亮點。 瓜形活動環(huán)耳環(huán)曾收藏于羅馬南部。 玉質(zhì)細(xì)膩，色澤濃郁光澤，雕工精良，各方面銜接良好，仿佛天造地設(shè)。 造型簡潔而不失靈動，裝飾圖案運用得淋漓盡致，處處展現(xiàn)出雍容華貴之美。 上下仰視，可見其和諧流暢的姿態(tài)。 簡約風(fēng)格與奢華風(fēng)格融為一體，頗為難得。

十二活環(huán)耳尊現(xiàn)為紐約翠屋有限公司收藏。 它曾是海倫·M·德凱 (Helen M. deKay) 的收藏，并于 20 世紀(jì) 60 年代在紐約蘇富比拍賣行拍賣。 發(fā)表于《陽門玉器集》，第210頁，第212期。耳像風(fēng)格獨特，用料龐大而昂貴，工藝復(fù)雜。 展現(xiàn)了清代宮廷玉器的最高水平。 十二動環(huán)在同類型宮廷玉中極為罕見。 這也增加了這座雕像的藝術(shù)價值。 一直流傳至今并保存下來。 優(yōu)秀，值得世人珍視。

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▲2021年西泠秋拍 陽門老藏品·清乾隆年間·白玉仿古蕉葉紋獸銜十二活環(huán)耳雕像

高度：22.8cm 直徑：9.：1,800,000-3,500,000

資料來源：1. Jade House, Inc.，紐約。 2. 海倫·M·德凱 (Helen M. deKay) 收藏。 3. 紐約蘇富比拍賣行，1966 年 12 月 8 日，LOT.43。 4. 羅伯特·P·楊門 (P.) 舊藏。 參見：故宮藏藍(lán)寶石四耳活環(huán)夔紋茶壺。

出版：《陽門玉器收藏：中國玉器——新石器時代至清代》，p210，第212期，芝加哥。

由整塊和田白玉雕琢而成，純凈明亮，如冰雪一般，質(zhì)地細(xì)膩如羊脂初凝，腔體粗細(xì)均勻，造型勻稱。 器形修長，亭亭玉立，束頸，垂肩，腹微鼓，圈足。 上部有圓口圓蓋，蓋頂?shù)裼凶冃紊彴赈o。 頸部三側(cè)飾獸首、圈耳。

活環(huán)是清代玉器的典型工藝。 它由八角精心設(shè)計而成，經(jīng)過精心銑削、方形而成，與瓶身自然融為一體。 是清代玉器工藝精湛的典型代表之一。 此尊雕像的獨特之處在于頸部、身軀和腹底均浮雕獸頭和活動耳環(huán)。 瓶身雕蕉葉紋，腹鼓均分四面，均以活環(huán)連接。 腹部底部還飾有三個獸首環(huán)，與頸部的活環(huán)相對。

整個花瓶用料考究，設(shè)計精美，雕刻精細(xì)，尤其是上、中、下三部分相配的獸耳袢，使花瓶的細(xì)節(jié)更加靈活耐看，富有變化之美，裝飾設(shè)計清新淡雅。 打破常規(guī)增加了這座雕像的藝術(shù)價值。 這款白玉活動圈耳環(huán)風(fēng)格獨特。 它由大而昂貴的材料制成。 設(shè)計簡潔、優(yōu)雅但又巧妙。 可以說構(gòu)思巧妙，凸顯了白玉的自然之美。 其雕刻精美，工藝復(fù)雜，靈氣分明。 從選材、設(shè)計到制作，均符合宮廷玉石的標(biāo)準(zhǔn)。 是代表乾隆時期玉雕藝術(shù)的高水平作品。

玉器工藝發(fā)展到清代，可以說是歷代玉雕工藝的頂峰。 此時，各種處理玉石的工具已被發(fā)明，各種技術(shù)也已日趨完善。 尤其是乾隆時期，充足的玉料、熟練的工匠以及皇帝的癡迷，使他能夠直接掌控和利用各種有利因素，積極參與玉雕設(shè)計，使當(dāng)時的玉器制作工藝達(dá)到了頂峰。 可以說，制玉工藝達(dá)到了“凡事思慮，事事成就”的極致。 此外，乾隆皇帝深受宋代以來文人“尚古”觀念的影響，品味偏向古樸、典雅。 因此，內(nèi)廷不少人用瓷器、玉器等器物來仿制三代丁儀。 然而，他們追求的往往是一種氣質(zhì)，而不是純粹的模仿。 因此，清代青銅器具有獨特的風(fēng)格。

此耳像上的裝飾也以三代的蕉葉、獸面圖案等內(nèi)容為基礎(chǔ)。 但瓶的造型、工藝、布局卻截然不同，造就了清宮玉高貴、典雅、獨特的韻味。 十二枚戒指非常罕見。

▲2021西泠秋 清中秋·碧玉鑲嵌白玉瓜連活耳環(huán)大擺件

帶座高度：31.5cm 高度：28.：1,600,000－3,800,000

描述：此拍品原配宮廷式紅木底座及舊錦盒。 來源：Roman S. 的舊收藏，于 20 世紀(jì) 60 年代和 1970 年代購買（根據(jù)標(biāo)簽）。

整件以藍(lán)寶石為主，由底座、白玉座、柱、碗四部分組成。 頂部鑲金、白玉。 白玉呈蓮花圖案。 其上有一珠鈕，周圍鏤空，雕有混合的如意紋和靈芝紋。 蓋體深綠厚重，白玉雕有蝴蝶、牡丹等圖案，其間穿插青玉浮雕瓜果紋，外側(cè)有一圈如意云紋。

柱與器身連接處飾夔龍紋耳，下部托活環(huán)。 其器質(zhì)肥美圓潤，工藝精湛。 腰部隆起，周圍有脊線。 每個開口都鑲嵌著花形白玉，周圍有輕雕的云紋。 青玉花環(huán)靠近足部的四個側(cè)面均采用高浮雕，與青銅器、仿古玉器中常見的頭箍不同。 這里的四個圓環(huán)被雕刻成層層綻放的立體花朵形狀。 花瓣嬌嫩飽滿，清新靚麗，更顯誘人。 附著力。 底部有喇叭形菊花圖案，每層飾物均以菊花圖案分隔，呼應(yīng)有序。

底托置白玉欄桿，下部為木質(zhì)須彌座狀，分上下兩部分，有角。 須彌座是由佛座演變而來的。 宋代的《筑法》規(guī)定了須彌座的詳細(xì)方法。 上下凸出的部分稱為疊層，中間凹入的部分稱為腰棱。 它們之間的間隔是蓮瓣。 元代以后，須彌座的腰部變短，門神、權(quán)神不再普遍使用。 多以花卉、植物、幾何圖案裝飾，到明清時期已成為固定風(fēng)格。

我看到了這個須彌座，紫檀制成的。 上座外圍雕有方形圖案，上部飾有卷云紋。 中間高腰，四角鍍金轉(zhuǎn)經(jīng)筒式念珠，八面雕花窗，窗內(nèi)鏤空。 其上雕有龍紋，下部飾有豐滿向上的蓮花紋，并以銀線勾勒出祥云圖案。 雕刻細(xì)致、概括。

下底座還飾以銀線的吉祥云紋和拐子龍紋。 自下而下有六大六小如意足。 足面鑲嵌蝴蝶、草葉圖案。 層次分明豐富，典雅大方。 整器玉質(zhì)細(xì)膩，色澤濃郁光澤，雕刻精良，邊角裝飾，服飾端莊，圖案布局講究居中對稱，各方面銜接得當(dāng)和自然。

造型簡潔而不失靈動，裝飾有序而優(yōu)雅，處處展現(xiàn)出雍容華貴之美。 藍(lán)寶石厚實，白玉蝴蝶鑲嵌其中，更增加了其熱鬧的生意。 大小不一，沒有間隙，高低傾斜，前后跟隨，俯仰中可見和諧流暢的姿態(tài)。 簡約與奢華融為一體，頗為難得。

▲2021年西泠秋青·白玉象扣雙環(huán)耳獸面紋獎品瓶

高度：22。：180,000-450,000 說明：原裝紅木雕刻底座。

該玉石由整塊白玉雕琢而成，玉質(zhì)潔白半透明，溫潤如凝脂，且料大質(zhì)優(yōu)，頗為罕見。 瓶身扁方形，束頸疊肩，微收腹部，束脛，高足。 瓶蓋呈水桶狀，瓶蓋鈕上刻有大象回首側(cè)臥的圖案。 大象身軀粗壯圓潤，象鼻橫拖，神情平靜安詳。 設(shè)計巧妙，用漂亮的顏色在大象背上雕刻了一只蝙蝠。

瓶蓋的口部是直的，與瓶體的口部相連。 連接的直壁上刻有圓形圖案，配合得天衣無縫，做工精細(xì)。 頸部兩側(cè)雕刻有象頭和耳朵。 造型豐滿可愛。 扇耳成對，彎齒成對，長鼻卷入，都清晰可辨。 它們與頂部的大象按鈕上下呼應(yīng)，寓意和平、大象，充滿樂趣。 。

瓶子的四個側(cè)面浮雕有獸面圖案，非常有力量。 仔細(xì)觀察瓶上的雕刻，是典型的仿商周青銅器紋飾。 原紫檀底座，頂部飾有雕花流蘇，腰部鑿有釣魚門洞，下巴托上鏤雕如意卷云紋，底部承托四只短腿。 整器用料名貴，紋飾復(fù)雜，刀法極其細(xì)膩，雕刻手法精湛，線條優(yōu)美流暢，靈動自然，打磨細(xì)致，構(gòu)思巧妙。 造型典雅，厚重莊重，是清代玉雕中的珍品。

▲2021西泠秋攝影白玉高浮雕鳳銜牡丹紋如意擺件

含座高度：6.4cm 長度：120,000－250,000

來源：1.英國私人收藏。 2. 倫敦邦瀚斯，2014 年 11 月 6 日，重要亞洲私人收藏，LOT.309。

白玉，玉質(zhì)清潤。 頭部為如意云頭，浮雕鳳凰尾托一朵花，翅膀在花朵上方左右展開，神態(tài)敏捷，蓄勢待飛。 柄身線條流暢優(yōu)美，中間微凸，向下漸凹，柄尾微翹，起伏如絲帶，流暢飄逸。 長柄正中浮雕一只鳳凰，立于山石竹板之上，有“鳳不食竹”的高貴典雅之意。 如意的尾巴削尖，鏤空了海棠環(huán)，可愛又乖巧。 無論從玉石選料還是雕刻技藝上來說，都是絕佳的選擇。

如意的使用，明代學(xué)者高濂在《尊勝八記》中詳細(xì)列出了意陽所用的器物、器具，其中之一就是指如意。 最早的時候，它的手柄末端呈手指形狀，表明它可以刮擦手夠不到的東西。 后世文人喜愛其吉祥寓意，對其進(jìn)行雕刻裝飾，置于書房內(nèi)作為清供品。 就連宮廷里的貴人都非常喜愛如懿，以至于清宮里的人都坐在他的身邊，經(jīng)常談?wù)撊畿病?而種種愿望，都以玉為首。

此件如意雕刻的形象以鳳、竹紋為主，寓意吉祥、高雅。 刀法精美，起伏，舒展精妙。 造型典雅，做工精美。 遠(yuǎn)看，分曲直，測疏密，頭身花紋相互呼應(yīng)； 近距離觀看，栩栩如生，吉祥如意，是難得的傳世杰作。

▲2021西泠秋季拍賣會 清中期·碧玉浮雕纏枝花卉龍紋雙耳梅瓶

高：19.：60,000-150,000 資料來源： (1852-1921)

出版：《丹尼斯·霍爾曼的一生》，博姆伯爵夫人路易絲夫人，倫敦，1952 年，照片拍攝于伯爵和伯爵夫人倫敦住所威爾頓弧 2 號圖書館，彩色插圖 iii，第 8-9 頁。

碧玉雕刻的梅瓶造型特殊。 它的嘴很小，很難去除。 因此，梅瓶在清代宮廷陳設(shè)的大型玉器中是非常罕見的。 此器小口，圓唇，束頸，豐肩，斜腹，微凹淺足。 瓶外壁以環(huán)相隔，上腹緊貼地面，形成陽氣。 采用地面浮雕法呈現(xiàn)交織的狹葉圖案。 瓶肩兩側(cè)刻有盛開的蓮花，呈現(xiàn)出極佳的立體效果。

中段浮雕海龍圖案，洶涌的水中只能看到龍尾。 下段飾獸面、蟬翼紋。 整體裝飾圖案豐富多樣，雕刻工藝精湛，凸顯濃郁的宮廷風(fēng)格。 此梅瓶材質(zhì)為碧玉，色澤沉穩(wěn)，造型小巧玲瓏，典雅雋永。 飾有浮雕圖案，立體效果強(qiáng)烈。 它裝飾著西番蓮花。 其品位極高，是不可多得的精品。

▲2021西泠秋攝影清中葉·白玉乳足玉壺

描述：潔白的玉石，幾乎沒有任何雜質(zhì)，純凈的外觀如明膠般清澈透明，具有美玉特有的柔和光澤。 蓋子與本體緊密結(jié)合。 器身呈四瓣瓜形，壺嘴短而流暢，柄圓，托三胸足。 造型豐滿，優(yōu)美典雅。 此玉壺造型端莊，打磨得非常好。 兼具觀賞性和實用性，頗具清代中期玉器制作風(fēng)格。

高度：6cm 直徑：12.5cm 內(nèi)徑：4.：30,000-50,000

▲2021年西泠秋明·白玉皮精雕五福壽桃花瓶

高：17.5cm 長：14.5cm 人民幣：50,000－80,000

資料來源：& Sons，倫敦。 20 世紀(jì) 60 年代和 1970 年代在倫敦購買（根據(jù)標(biāo)簽）。

青白玉上留有皮，質(zhì)地油潤，色澤自然，造型堅實。 它的設(shè)計采用天然葫蘆的形狀，帶有瓜形蓋。 瓶身浮雕五只大小不一的蝙蝠，周圍枝葉茂盛，桃果飄落其上。 五只蝙蝠在桃藤間悠閑地盤旋。 線條有力，葉脈清晰分明，棕黃色的表皮點綴得當(dāng)，層次感深厚，象形生動。

我國古代一直以“五蝠”作為“五福”的吉祥寓意。 蝙蝠拜壽桃，寓意“福壽雙全”。 古語云：“人得長壽，福報多多”。 古人用蝙蝠和桃子組成“福祿壽”的吉祥圖案，又因葫蘆與“福祿”同音，形狀與“吉”字相似，因此蘊(yùn)含吉祥如意的美好寓意。并為世世代代帶來好運。 本品采用優(yōu)質(zhì)玉石精雕細(xì)琢，以其天然品質(zhì)再現(xiàn)自然，兼顧品質(zhì)、造型、藝術(shù)，寓意吉祥。 放在幾個案例上，為研究增添了色彩。

▲2021 Qiu Ming White Jade Red High Cup

: 11.5cm : 9cm RMB: 30,000-50,000 : in in the 1960s and 1970s.

See: Ming Cup, 's New York, 19, 2007, LOT 60.

This cup is made from a whole piece of jade. The jade is green and white, dense and , with -red Qin on the , , and full of charm. The cup is open, with its feet , and the outer edge of the mouth is with a . Going down to the , they are all with thin lines and cloud . The belly of the cup is , with and cloud . The lower part is with cloud . The lines are rich and .

The main body of the cup wall is of two small and large . The one has its head and hangs on the upper part of the cup mouth. It wants to look into the cup and looks left and right. Its body is the cup wall and is the same as the cup body. It is also rich in body . It is not only a , but also a cup . It can be used as a . The one is to the belly of the cup wall, back and . The two have a body shape, but their limbs are not in , with ups and downs, and and bones can be seen the . The are and drawn, and the two and are fully on it, which shows the .

at the whole jade cup, the are vivid and rich in . The two chis are of sizes and , which are very . The shape and are and like jade. It also has the Song 's of in of " charm" than "". It means that it is the best jade of its kind.

▲2021 · Topaz Red Arhat a

: 16.: 80,000-150,000 See: White jade Arhat from the in .

This piece of topaz is in color, with qin, the is round and ripe, and the is fine and moist. use of , three- and other shows the world of in which "the trees smoke, and the green are . You see the glue in the dust, and the empty roads on the , and you will end your life." I saw the rocks in front of it were with and axes, trees stood tall, and there were under the rock trees. An Arhat was in the , with bare chest and legs, and the top of his head was . He holds a in his right hand and rests his left hand on his knees. He has long and ears, and a wide and mouth. he is thin and , he looks calm and .

There are of on the back, and the peaks are full of color, it seem like an place. On the other side, there are two fairy birds in , or their heads. The makes about the and only see the scene. Arhat is one of the of art. In terms of , are and . They have the 's of from the world, but they do not have to to the of the . They have the of high- human monks, but they have and that are the world.

is to the shape, color, and of the jade , , up the , and the color, so that the , color, and shape are . "comes out of ideas" to the in the , and can be used for rough work, fine work, , deep , , , , , caves, , , , , , etc. The of long and short shots, , and are used to a in three : , , and . This jade is , the is lofty, the is , the are rich, and the three- is . It shows the of and Zen. It is a of .

▲2021 Qing ·White Jade with and Style Relic Vase RMB: No Price

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