國子監(jiān)街牌坊
說起北京石牌坊,國子監(jiān)街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊,位于北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街,從歷史上看,國子監(jiān)街的牌坊歷經(jīng)了元、明、清三代,是中國封建社會時期**的學(xué)府代表,是中國文化發(fā)展的象征。國子監(jiān)在中國歷史時期是培養(yǎng)賢士的地方,也是現(xiàn)在北京保留的一座為完整的街道牌坊,其設(shè)計上講究,規(guī)格造型大,經(jīng)過了三代的設(shè)計改革,呈現(xiàn)出更為精彩的藝術(shù)效果。
廣西柳州柳北美麗鄉(xiāng)村入口牌坊設(shè)計圖
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多,通常都是擺放在農(nóng)村的入口處,起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門,或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼,意思是一樣的,各地農(nóng)村文化不同,叫法不一樣,各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造,整體的設(shè)計樣式也都有差別,那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些?如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊?不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹,綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計。

石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的,而我們平時所聽說的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種,其實牌坊不僅僅是只有石雕這一種的,但是隨著時間的推移,由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣,并且保存時間也是比較長的,所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊,逐漸成為了一種主流,甚至是潮流。
徽州牌坊在歷史上很有名,牌坊古稱綽楔,是表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物,是中國所特有的門洞式建筑。徽州地區(qū)的牌坊,因其數(shù)量眾多、結(jié)構(gòu)勻稱、裝飾華美而聞名于世。雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕,兵燹人禍,迄今為止,徽州地區(qū)完好的牌坊,據(jù)不完全統(tǒng)計仍有100 余座。依照其種類性質(zhì),分為以下幾種:一是標(biāo)志坊,或稱題名坊,包括地名、巷名、祠堂名等。著名的有歙縣貞白里坊。二是恩榮坊。主要是旌表科舉進士及彰顯官員品銜、政績等,許國石坊是這類牌坊的代表性建筑。

古建筑門樓牌坊的文化內(nèi)涵在環(huán)境藝術(shù)發(fā)展長河中,傳統(tǒng)民居古建筑門樓、園林古建牌坊圖片設(shè)計制作不斷凸顯鮮明藝術(shù)特色,具有豐富的價值和意義。因此,有以下幾點特色:江南古建筑門樓、園林牌坊特色在江南古建筑門樓牌坊圖片設(shè)計制作中,凸顯了典型獨特的藝術(shù)風(fēng)格。古建筑門樓牌坊在藝術(shù)上所呈現(xiàn)出典雅、優(yōu)質(zhì)、自然、和諧的自然和人文環(huán)境,從而形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。古建筑石雕大門、門樓雕刻的藝術(shù)形態(tài)是我國地方特色中的審美取向與生活方式的集中體現(xiàn),其社會內(nèi)涵及藝術(shù)價值有著自身的獨立性和典型性,值得后人研究和借鑒。
位于村入口村落的入口一般是一村景觀精華所在,在這里修建高大的石門或者石牌坊,起到畫龍點睛的作用,這里總是山水環(huán)繞,風(fēng)景優(yōu)美。大量的公共建筑建在這里,如祠堂、書院、廟宇、石牌坊等,形成全村的活動中心。位于村口的祠堂空間較大,或水塘或廣場,門前的外部空間呈現(xiàn)開敞的特征。如果水口位于村落入口,那么位于水口的祠堂往往與寺廟、戲臺等等建筑結(jié)合形成水口園林的建筑群。如諸葛村的丞相祠堂是緊鄰村口的小水口,整座祠堂背靠桃源山,面朝聚祿塘,東臨田園風(fēng)光,西臨住宅建筑,環(huán)繞祠堂點綴幾株植物,形成了一個完整的山水格局,這里修建的是青石牌坊,古代大部分都是青石牌坊,現(xiàn)代農(nóng)村石大門、農(nóng)村牌坊選花崗巖牌坊的比較多。

現(xiàn)代農(nóng)村門樓、村牌坊與中國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。從其內(nèi)容看,特別是對聯(lián),村牌坊留存著傳統(tǒng)的儒家教化思想、道德宣揚、功德紀(jì)念以及對現(xiàn)代國家的歌頌等觀念,體現(xiàn)了地方對國家傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國家發(fā)展的認(rèn)同。同時,它更注重的是展示一個村落的自強、團結(jié)、奮進的精神面貌。在某種程度上,它甚至?xí)r刻提醒村民注意自己的言行舉止,在文化上起著比村規(guī)民約更重要的倫理約束作用。
關(guān)于村莊門樓牌坊的施工建造注意事項主要就是這些,在實際雕刻建造的時候都要先做好綜合性的考慮,有一定的農(nóng)村牌坊建造規(guī)劃圖,保障門樓牌坊的穩(wěn)定性使用。同時也要考慮到周圍的環(huán)境情況,要保障村莊門樓牌坊的實際使用,避免不協(xié)調(diào)問題出現(xiàn)。 作者:歐陽廣彬 版權(quán)屬于: 長城石雕廠(http://www.shidiao136.com/shilangan/)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多,通常都是擺放在農(nóng)村的入口處,起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門,或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼,意思是一樣的,各地農(nóng)村文化不同,叫法不一樣,各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造,整體的設(shè)計樣式也都有差別,那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些?如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊?不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹,綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計。

石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的,而我們平時所聽說的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種,其實牌坊不僅僅是只有石雕這一種的,但是隨著時間的推移,由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣,并且保存時間也是比較長的,所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊,逐漸成為了一種主流,甚至是潮流。
徽州牌坊在歷史上很有名,牌坊古稱綽楔,是表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物,是中國所特有的門洞式建筑。徽州地區(qū)的牌坊,因其數(shù)量眾多、結(jié)構(gòu)勻稱、裝飾華美而聞名于世。雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕,兵燹人禍,迄今為止,徽州地區(qū)完好的牌坊,據(jù)不完全統(tǒng)計仍有100 余座。依照其種類性質(zhì),分為以下幾種:一是標(biāo)志坊,或稱題名坊,包括地名、巷名、祠堂名等。著名的有歙縣貞白里坊。二是恩榮坊。主要是旌表科舉進士及彰顯官員品銜、政績等,許國石坊是這類牌坊的代表性建筑。

古建筑門樓牌坊的文化內(nèi)涵在環(huán)境藝術(shù)發(fā)展長河中,傳統(tǒng)民居古建筑門樓、園林古建牌坊圖片設(shè)計制作不斷凸顯鮮明藝術(shù)特色,具有豐富的價值和意義。因此,有以下幾點特色:江南古建筑門樓、園林牌坊特色在江南古建筑門樓牌坊圖片設(shè)計制作中,凸顯了典型獨特的藝術(shù)風(fēng)格。古建筑門樓牌坊在藝術(shù)上所呈現(xiàn)出典雅、優(yōu)質(zhì)、自然、和諧的自然和人文環(huán)境,從而形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。古建筑石雕大門、門樓雕刻的藝術(shù)形態(tài)是我國地方特色中的審美取向與生活方式的集中體現(xiàn),其社會內(nèi)涵及藝術(shù)價值有著自身的獨立性和典型性,值得后人研究和借鑒。
位于村入口村落的入口一般是一村景觀精華所在,在這里修建高大的石門或者石牌坊,起到畫龍點睛的作用,這里總是山水環(huán)繞,風(fēng)景優(yōu)美。大量的公共建筑建在這里,如祠堂、書院、廟宇、石牌坊等,形成全村的活動中心。位于村口的祠堂空間較大,或水塘或廣場,門前的外部空間呈現(xiàn)開敞的特征。如果水口位于村落入口,那么位于水口的祠堂往往與寺廟、戲臺等等建筑結(jié)合形成水口園林的建筑群。如諸葛村的丞相祠堂是緊鄰村口的小水口,整座祠堂背靠桃源山,面朝聚祿塘,東臨田園風(fēng)光,西臨住宅建筑,環(huán)繞祠堂點綴幾株植物,形成了一個完整的山水格局,這里修建的是青石牌坊,古代大部分都是青石牌坊,現(xiàn)代農(nóng)村石大門、農(nóng)村牌坊選花崗巖牌坊的比較多。

現(xiàn)代農(nóng)村門樓、村牌坊與中國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。從其內(nèi)容看,特別是對聯(lián),村牌坊留存著傳統(tǒng)的儒家教化思想、道德宣揚、功德紀(jì)念以及對現(xiàn)代國家的歌頌等觀念,體現(xiàn)了地方對國家傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國家發(fā)展的認(rèn)同。同時,它更注重的是展示一個村落的自強、團結(jié)、奮進的精神面貌。在某種程度上,它甚至?xí)r刻提醒村民注意自己的言行舉止,在文化上起著比村規(guī)民約更重要的倫理約束作用。
關(guān)于村莊門樓牌坊的施工建造注意事項主要就是這些,在實際雕刻建造的時候都要先做好綜合性的考慮,有一定的農(nóng)村牌坊建造規(guī)劃圖,保障門樓牌坊的穩(wěn)定性使用。同時也要考慮到周圍的環(huán)境情況,要保障村莊門樓牌坊的實際使用,避免不協(xié)調(diào)問題出現(xiàn)。 作者:歐陽廣彬 版權(quán)屬于: 長城石雕廠(http://www.shidiao136.com/shilangan/)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。