石雕牌坊門樓經典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經典雕刻。同時考慮到牌坊建造區域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當地文化都有所了解，從而能夠靈活應用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現石牌坊的雕刻魅力和藝術風采所在。 石頭大門的重要性凡村莊、景區、別墅門皆有庭院圍墻和護欄以及大門，大門是整個古建筑村莊、景區、別墅的臉面，因此必須認真設計或選型，一個花樣高雅優美的大門可以為建筑增色，可以引人駐足觀賞。 、下圖是我們制作的廣州珠海公園入口石頭大門圖片：公園、村莊裝配石頭大門、雕刻龍鳳麒麟等吉祥圖案，目的還有吉祥如意的的作用。石頭入口大門在提供好運的同時，又不影響交通和透光，能保持良好的視野。通過裝配石雕大門和圍欄又可以在空間上劃出一個獨立的庭院空間，其間的樹木花草和園林小品既可供路人觀賞，又可以防止外人無意踐踏發揮保護和私密性的功能。 四川南充西充仿古牌坊景區古鎮牌坊設計圖
[摘要]改革開放以來，華南地區的鄉村石牌坊日漸興盛。華南包含華南范圍涵蓋廣東、廣西、海南、福建及云南、貴州，透視廣東等地的村牌坊,絕大部分建造資金一般由旅港同胞和宗族自籌,經濟越是發達地區其建造數量越多。村牌坊不僅起到地理標識作用,而且也透視出宗族文化在某種程度上起著比村規民約更重要的倫理道德約束作用。

農村門樓牌坊的出現和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設計，也是比較具有標志性和紀念性的建筑代表，具有古樸的氣質在我們的生活中都可以經常看到。門樓牌坊的出現早可以追溯到周朝時期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認為是衡門。在《詩經·陳風·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時候對門的稱呼，在設計上以橫木做成門，在早期的設計中，這種門也都比較簡單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設計的演變發展，門開始有了樓的設計，作為標志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農村建設、祠堂以及寺院、景區等入口處都廣為常見。
產品描述:由于中國傳統農村文化對社會倫理及政治的重視，因此人的個性意識在某種程度上得不到充分發展，石雕牌坊制作技術手藝與經史子集相比，一直被擺在次要地位，這便促使從事技藝的匠人局限在一定的領域里勞作，并通過勞作的過程，形成獨特的民俗文化。

　　 　　隆昌石牌坊中的紀念牌坊隆昌境內的石牌坊群中，大門式牌坊和裝飾牌坊零星可見，外在造型和紋樣裝飾較為簡單，并未賦予修建的內在涵義，因此，在石牌坊的研究中，對以上兩類牌坊研究甚少。紀念性功能牌坊數量多，文化內涵深厚，裝飾紋樣豐富，修建其牌坊主要用于歌功頌德。這些紀念功能牌坊分別為：德政坊、功德坊、節孝坊、警示牌坊。
　 　　加大對農村石門樓牌坊群的宣傳保護力度因建筑類旅游景點固定，對于棠樾牌坊群的宣傳保護工作存在一定的客觀與不可控因素，單方面通過當局來保護與維護勢單力薄，若充分調動當地基層和主流媒體，將其重要性宣揚出去，勢必事半功倍。也可由當地文物主管部門制定相應的獎懲措施，借助法律的手段共同促進棠樾牌坊群這一歷史瑰寶的弘揚與傳承。 　

　1、下圖是一門石牌坊圖片樣式，石材芝麻白花崗巖，“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過程,是由于修建農村石雕大門的彌足珍貴,農村石雕大門村口牌樓它的形成過程也備受關注,它已經不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內涵,用來表達人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統的美德。 　
石牌坊、一門牌樓在結構上具有中國古代大多數建筑的都具有的明顯特點，梁坊、柱身(包括夾桿石)、樓頂、樓匾、斗拱、有臺座、等構件。石牌坊、石雕牌坊材質由青石或其它可雕刻巖石組成，堅固、敦實、牢靠，還可仿照木質牌坊的造型和樣式以及結構。在藝術處理上，可以在石牌坊、石雕牌坊的夾桿石、柱子、額坊等處，加上一些其它的石雕產品，如花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，這樣一個牌坊就將中國所有傳統的石刻藝術集中表現了出來。村口石牌坊、一門牌樓運用浮雕、透雕等雕刻手法，成為我國建筑藝術的一大特點。 作者：歐陽廣彬 敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/298