村莊牌坊、寺院門樓的區別牌坊門樓是中國傳統建筑的重要組成部分，從人類有建筑之日起，門就作為人類的進出口，成為人們日常生活中的一個重要元素。關于門樓的功能，老子曾這樣描述：“鑿戶墉，以為室。當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 如今農村建設在村口處都會擺放建造牌坊，起到了好的標志性作用，在村口牌坊建造時候對牌坊的用料需求都各有不同，直接影響到了牌坊的建造應用效果。當然石材的密度不同，堅硬度以及耐風化性也都會有所不同，那么在村口的牌坊建造應用時候都有哪些石料選擇？如何挑選合適用料？ 牌坊在我國古代的時候，特別是在封建社會當中，是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物，多見都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門，還有的就是用來表明地名的，這些都是一種歷史文化的流傳，而石雕牌坊則是這些牌坊當中，為優秀的一種。 山西忻州靜樂仿古牌坊景區古鎮牌坊加工制作廠家
門樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門藝術，我們嘉祥縣長城石雕廠的設計師們經過長期努力，結合我們制作牌坊20多年的經驗，把石牌坊實用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書法、大門等于一體，它體現出的意境和氣勢，會使您陶醉其中。

牌坊是漢民族典型的石雕建筑，在中國各地都能夠看到各種不同造型的牌坊設計，很好地展現了中國傳統文化。細數國內各大牌坊，其中北京石牌坊數量多，在設計上更能夠演繹中國的傳統雕刻工藝，這里我們就為大家介紹北京地區的石雕牌坊，看看在這些牌坊背后的故事。
農村牌坊、門樓雕刻圖案 農村門樓石牌坊建筑藝術中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態各異,有的抬頭凝望,有的預食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮宅辟邪,消災降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認為雙龍可以寓意同心協力、共同前進,具有鎮邪之意，正好適合農村牌坊修建使用。

石頭大門建筑也從屬于村莊景觀，造型服從于村莊區域的整個規劃要求，其造型設計意念、材料都應與村莊建筑協調一致，比如古村石頭大門牌坊建筑設計上應采用青石雕刻，現代氣息的村莊應該采用花崗巖牌坊，它優美有力的弧線生動地體現了時代特色并具流向、客流把石頭大門牌樓建筑放在農村大環境中與建筑形象連貫統一，也可以在增加傳統園林中的石亭子、長廊、石雕座椅、園林景觀二十四孝浮雕雕刻等形式，也不應過多仿制古老民居或鄉土建筑，因為時代在發展，城市建設日新月異，對石頭大門牌樓建筑提出了新的要求，只有緊跟時代發展，努力創新，才能創造出有現代感有時代特色的農村石頭大門樣式。 下圖是：農村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻設計圖、效果圖。
農村牌坊不僅能用幾何形體抽象地表現建筑的藝術氣氛,還能結合各種文學藝術形式再現生活情景。它是精神功能、歷史價值、藝術價值,遠遠大于它的物質功能和使用價值。

　　 　　石鼓裝飾-古人稱抱鼓石為“石鼓”或“門鼓石”，置于石頭大門柱子前面，是大門裝飾的石構件。古代村莊大門、寺廟門樓、景區石牌樓的石鼓多為圓形，鼓面有的兩側均有雕飾，且兩面圖案一致，多數裝飾花紋圖案，有的則無任何裝飾，石鼓圈上少量花紋、垂帶圖案裝飾；基座也是裝飾的重點，一般是采用“素平”和“壓地隱起”的技法雕刻吉祥瑞獸圖案，如龍、麒麟、獅、虎、鹿、仙鶴、蝙蝠等，也有的雕刻山水植物圖案。 　　 　　比如“潮州開元寺山門兩側的石鼓雕刻十分精美，整個石鼓都是采用減地平钑的雕刻技法雕刻的。須彌座雕刻蘭花紋，線條挺拔有力，鼓面雕刻蝙蝠和祥云，蝙蝠經過石雕藝人的藝術化處理變的活靈活現，伴著祥云如小鳥般飛翔在空中。”
結語綜上所述，徽州歙縣鄭村鎮棠樾村牌坊作為封建統治意識的物化，除了社會歷史的價值觀外更體現著文化藝術方面的社會意志。社會歷史作用于文化藝術的表現，文化藝術表現又反映著社會歷史的價值。因此，對徽州歙縣牌坊的裝飾風格研究，離不開生長的這種文化土壤，徽州歙縣牌坊的裝飾風格是封建政治、經濟、文化與地方宗族勢力相互交織而盛開起來的共榮之花。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：