棠樾“鮑文齡妻汪氏節孝坊”等,皆通體未措一飾,樸素單純,以至于樸素到使人蕭瑟,單純到令人沉重。
這類無飾之石牌坊,無疑正確地詮釋了婦女的“不冶之容”;另一類是有飾之坊,對其的裝飾也是非常節制的,唯恐措飾華麗導致“晦淫”之辱。這些貞潔坊一般都起淺、平浮雕而絕少運用高浮雕,通常以“蓮花、芙蓉、秋菊、牡丹,荷花、風鳥、水波”來象征婦容的端莊貞靜、婉娩敬一,又以“如意、綬帶、祥云、錦卉、纏枝、蔓草、回紋、壽紋、卍字紋”寓意婦德馨芳萬古,恩澤子孫。尤其值得注意的是,在貞潔坊的裝飾上有明顯的類型化痕跡,這與恩榮坊裝飾的裝飾元素復雜多變、表現手法盡善盡美形成了鮮明的對比。例如,歙縣新管“彤史流芳坊”、縣城北街“含貞蘊粹坊”、蜀源“許氏節孝坊”等這些有飾之坊,在裝飾的重點區域——額枋,圖案構圖布局竟然完全相同:中段錦地八字開光布置秋菊、芙蓉點綴在散點團花錦紋上,兩端掐綬帶或者卷云,皆穿金錢形成如意紋,除“含貞蘊粹坊”如意頭未穿金錢外,其余設計裝飾完全一樣,這種類型化風格使得徽州地區貞潔坊的裝飾比起其他地區來更加規范更合乎禮法下圖是一門農村牌坊圖片。
牌坊是漢民族典型的石雕建筑,在中國各地都能夠看到各種不同造型的牌坊設計,很好地展現了中國傳統文化。細數國內各大牌坊,其中北京石牌坊數量多,在設計上更能夠演繹中國的傳統雕刻工藝,這里我們就為大家介紹北京地區的石雕牌坊,看看在這些牌坊背后的故事。
湖南婁底雙峰仿古牌坊景區古鎮牌坊加工制作廠家
目前中國各類文化也日益受到重視"而農村門樓作為中華特色建筑文化之一,現如今也慢慢受到關注,氣派的石門樓是中國古代社會為表彰功勛、科第、德政以及村口所立的標志建筑物,古時候的人們將名人勝事雕刻在石雕門樓上,想讓其永垂不朽、世代流傳下去,可是隨著朝代更替,滄桑變化,天災人禍,海南現存的古代石門樓已經寥寥無幾,不過現代農村修建的氣派門樓樣式很多都是根據古代農村牌坊結構設計的。

古代是有立牌坊之說,對于古代的女性來說,都是要為了自己的貞節牌坊而活,如果鎖一個女性的牌坊沒有了話,那么對于這個女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了,這里之后對于女性貞節的一種比喻。 牌坊在我國古代的時候,特別是在封建社會當中,是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物,多見都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門,還有的就是用來表明地名的,這些都是一種歷史文化的流傳,而石雕牌坊則是這些牌坊當中,為優秀的一種。
下圖是廣州村口石牌樓圖片,雕刻圖案是雙龍戲珠,邊門雕刻圖案是麒麟送寶和四季吉祥花鳥。 石牌坊門樓經典吉祥紋飾圖案我國的石雕工藝歷史比較悠久,牌坊門樓雕刻也都有很好的文化積淀,在其形象雕刻上可以很好地展示。從如今眾多的牌坊雕刻看,諸如靈芝、祥云圖案等都還是比較多,寓意吉祥如意。此外還有很多采用了幾何、回文紋飾等,看似簡單,卻有著很好的形象襯托感,優雅迷人,符合牌坊的雕刻氣質。

農村牌坊門樓知**坊群-隆昌牌坊認識隆昌,應從隆昌城內南、北兩關的千年古驛道石牌坊開始。隆昌自古以來就以得天獨厚之地當六路要沖,一路是經川渝巴蜀驛道向西北直達成都,北上可達蘭州及河西走廊;二路是延巴蜀驛道向東可達重慶再連湖廣;三路是延川黔向南而下經畢節到達鎮海,四路向北直上可達劍門關,續而北上可達秦嶺;五路向西而行可到云南,六路向東北方可通往安岳直達南充等腹地。故而,往來隆昌者絡繹不絕,在此補充糧食、歇腳過夜、客居幾日、長住數年都是平常之事。隆昌是“以道置縣,以道興城”的歷史見證。相傳當年,為楊貴妃飛馳送荔枝,走的就是這條古驛道。近年來隆昌門樓石牌坊享譽全國,被譽為“立體之書”,它將歷史文明、社會政治、書法雕刻、藝術集于一體,承載儒家文化精髓,并而演變成一種紀念式的坊式建筑。隆昌盛產青石,驛道上,一塊塊青石連成道,自古青石文化深入人心,一座座豐厚凝重、肅穆深沉的古牌坊,宛若一扇扇打開的紀傳體史書。每一座石牌坊從外到內都有著豐富的文化故事和時代人文精神,涵蓋了宗教活動、政治經濟、生產水平、社會文人、戲曲音律,值得我們去層層解開,細細品味。
下圖屬于簡易農村村口入口石材大門,也可以叫做門樓,這種簡易的樣式更多人叫做農村石大門,石材大門。 農村門樓尺寸大小和吉祥浮雕文化我們從農村門樓、村口牌樓尺寸大小也可以看出牌樓的文化特性,越重要的農村門樓、牌樓越是高大。牌樓的建造意圖主要在與為某些重要人物記功記德,或是家族牌樓,或是在園林,寺廟,陵墓之前,不同作用的牌樓,大小也不一樣,例如皇家園林,陵墓前的牌樓為了彰顯帝皇之家的氣勢,威嚴與華麗,多為高大,不止三門,有的甚至達到五門,七門,有些只是作為地方標志的建筑物而存在,農村門樓、牌樓尺寸就相對沒有那么高大。牌樓的形式很多,石牌樓多在陵墓前,或是街道前,彩牌樓常見于廟市中,例如香港有名的廟街。

廣東地區農村門樓、鄉村石牌坊之價值農村門樓、村牌坊起源于古代的里坊建筑,并在形式和內容上獲得更加豐富的發展變化,因此,現代村牌坊在造型上對古牌坊也進行了模仿。為此,探究其現實價值頗有意義。
青石牌坊能夠流傳至今,作為中國建筑的主要代表,其所能夠展現出來的文化寓意更多。即便到了如今,牌坊已經失去了很多自身的色彩,但其依然承擔著非常重要的裝飾性和文化傳播作用,我們從這些不同的牌坊作品中,能夠感受到中國歷史的發展和變化。 作者:歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**……版權屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權所有。
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古代是有立牌坊之說,對于古代的女性來說,都是要為了自己的貞節牌坊而活,如果鎖一個女性的牌坊沒有了話,那么對于這個女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了,這里之后對于女性貞節的一種比喻。 牌坊在我國古代的時候,特別是在封建社會當中,是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物,多見都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門,還有的就是用來表明地名的,這些都是一種歷史文化的流傳,而石雕牌坊則是這些牌坊當中,為優秀的一種。
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青石牌坊能夠流傳至今,作為中國建筑的主要代表,其所能夠展現出來的文化寓意更多。即便到了如今,牌坊已經失去了很多自身的色彩,但其依然承擔著非常重要的裝飾性和文化傳播作用,我們從這些不同的牌坊作品中,能夠感受到中國歷史的發展和變化。 作者:歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**……版權屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權所有。