村莊牌坊、寺院門樓的區(qū)別牌坊門樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，從人類有建筑之日起，門就作為人類的進(jìn)出口，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要元素。關(guān)于門樓的功能，老子曾這樣描述：“鑿戶墉，以為室。當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 如今農(nóng)村建設(shè)在村口處都會(huì)擺放建造牌坊，起到了好的標(biāo)志性作用，在村口牌坊建造時(shí)候?qū)ε品坏挠昧闲枨蠖几饔胁煌苯佑绊懙搅伺品坏慕ㄔ鞈?yīng)用效果。當(dāng)然石材的密度不同，堅(jiān)硬度以及耐風(fēng)化性也都會(huì)有所不同，那么在村口的牌坊建造應(yīng)用時(shí)候都有哪些石料選擇？如何挑選合適用料？ 農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì)，也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認(rèn)為是衡門。在《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時(shí)候?qū)﹂T的稱呼，在設(shè)計(jì)上以橫木做成門，在早期的設(shè)計(jì)中，這種門也都比較簡(jiǎn)單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設(shè)計(jì)的演變發(fā)展，門開始有了樓的設(shè)計(jì)，作為標(biāo)志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標(biāo)志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見。 湖北黃岡黃梅村口門設(shè)計(jì)新農(nóng)村村牌效果圖村牌坊村門樓
[摘要]改革開放以來，華南地區(qū)的鄉(xiāng)村石牌坊日漸興盛。華南包含華南范圍涵蓋廣東、廣西、海南、福建及云南、貴州，透視廣東等地的村牌坊,絕大部分建造資金一般由旅港同胞和宗族自籌,經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)地區(qū)其建造數(shù)量越多。村牌坊不僅起到地理標(biāo)識(shí)作用,而且也透視出宗族文化在某種程度上起著比村規(guī)民約更重要的倫理道德約束作用。

而不過不同的地方的石雕牌坊上面印有的圖案也都是不同的，因?yàn)樵诠糯且粋€(gè)等級(jí)制度非常嚴(yán)格的時(shí)代，所以說對(duì)于很多的物品上的花紋以及圖案也都是有著非常嚴(yán)格的限制的。比如說皇家的石雕牌坊上印刻的主要?jiǎng)游飯D案是龍鳳，這象征著至高無上的權(quán)威。而在官府當(dāng)中的石雕牌坊上印刻的是獬豸，因?yàn)殁初舸淼墓欠ā６话愕母缓兰抑械氖衽品簧嫌∮械亩际锹埂Ⅳ~之類的動(dòng)物，因?yàn)檫@象征著吉祥如意、幸福。
下圖是一門農(nóng)村石牌坊，也可以叫做單門石牌樓，樣式仿古。 創(chuàng)作：嘉祥縣神畫石雕有限公司，我們的工匠有一流的心性、一流的技術(shù)，再加上追求**的精神，一定制作出可以名存青史的村莊大門。 牌坊創(chuàng)意：古樸的農(nóng)村大門牌坊樣式，顯示著民風(fēng)淳樸，再加上透雕的雙龍戲珠，龍的雕刻要求是雕刻的要栩栩如生，雕刻出來靈氣、神韻，這樣才可以個(gè)村莊帶來吉祥意義的好運(yùn)氣。

　　 　　隆昌石牌坊、村門樓的三大類歷朝歷代，立牌坊從來都是一件意義深遠(yuǎn)的事，所修牌坊都有一定的建造對(duì)象和建造意義，寄托著人們的豐富情感和祈愿，或頌揚(yáng)，或祝福。 　　 　　隆昌石牌坊主要分為三類：一是村門樓大門式牌坊，一般位于建筑的前面，獨(dú)立存在，作為一種標(biāo)志性的牌坊，隆昌石牌坊群中的禹王宮山門坊就是具有代表的大門式牌坊，人們可以穿行而過。
　 　　建于乾隆十二年(1747)的惠山"華孝子祠"四面石牌坊，是保存下來的一座規(guī)模較大的石牌坊，它的形制和城中的"秦氏四牌面牌坊"完全一樣，像一個(gè)沒有結(jié)頂?shù)耐ぷ印ＨA氏四面牌坊不結(jié)頂，和秦氏沒有在科舉中獲得狀元不一樣，據(jù)傳說是因?yàn)槿A寶幼年父親參軍時(shí)曾囑咐他"等父親回來就為你戴冠成親"，而父親再也沒有回來，華寶為紀(jì)念父親，至死未冠未娶。民間就說，因?yàn)槿A寶終生未戴"冠"，也就是沒有舉行。 　

　 　　仿古門樓牌坊的規(guī)格較大從仿古門樓牌坊的整體設(shè)計(jì)來看，通常規(guī)格型號(hào)會(huì)比較大。仿古構(gòu)造的門樓牌坊有著恢宏和雄壯的氣勢(shì)，整體的構(gòu)造也都別具風(fēng)情，其外形比較龐大，不僅僅在街道，而且也在很多具有標(biāo)志性的地方應(yīng)用到。古時(shí)候的牌坊早是用木頭搭建，不過由于考慮到木頭的保存性差，容易腐蝕，后來才開始用石料，這讓牌坊本身的規(guī)格設(shè)計(jì)也都更傾向于比較大一些，當(dāng)然在設(shè)計(jì)的時(shí)候也會(huì)結(jié)合到牌坊各部分構(gòu)件的承重能力，形成完善統(tǒng)一。 　
小結(jié)：現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊，對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，棠樾牌坊群的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，通過宣傳材料，可以對(duì)農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò)，從而提高人們了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí)，將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中，統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉，有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。 　　 　　作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 　　 　　版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 　　 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：