福建省龍巖市上杭縣古建筑柱墩石墩柱礎石圖集
摘要:柱礎也就是古建筑柱子下面的石墩,在南方也叫作磉盤,北方叫做柱頂石或者石柱礅,石磉盤是古代建筑中的重要構(gòu)件?,F(xiàn)存的古建筑柱礎石浮雕栩如生,體現(xiàn)了民間安康民間造像藝術(shù)風格,具有三方面的藝術(shù)特征:一是內(nèi)容豐富,題材廣泛;二是造型各異,生動傳神;三是南北兼容,自出機杼。這些磉盤柱礎石浮雕既裝飾了房屋,又寓意著吉祥,寄托了古代勞動人民對美好生活的向往,具有較高的審美價值。

除了牡丹石墩還有寶相紋石墩、蓮花石墩使用量大,《梁思成全集》第七卷介紹久盛不衰寶相花是一種組合的變形圖案,概括了花朵、花苞、葉片的變形,經(jīng)過藝術(shù)加工組合而成的圖案紋樣,從花形看,除了蓮花,還有牡丹花的特征,花多層次的排列,使圖案具有雍容華麗的美感,這種圖案被稱為寶相花,又稱寶仙花,喻意“寶”、“仙”,寶相花石柱礅象征吉祥富貴。寶相原本是一種攜薇,自東漢時期傳入我因后結(jié)合了牡丹、蓮花、菊花的元素糅合成一種裝飾紋樣,常在佛教建筑中使用,謂之寶相華。一般以某種花卉(如牡丹、蓮花)為主體,中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成寶相花紋在隋唐時期是非常流行的裝飾題材,造型采用多面對稱放射狀的格式,把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓茜、花葉等組合,形成比自然形象的花更關(guān)、更的理想之花,裝飾效果富麗。

柱礎的抗震功能
柱礎的抗震功能梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根與礎石之間能產(chǎn)生隔震效果。柱與柱礎的連接多為浮擺式平面接觸,或帶有管腳(小式木構(gòu))插入到柱頂石中“海眼”內(nèi),或?qū)⒅斒龀伞疤醉敗毙问健V悠綌[于柱礎上的,礎石對柱腳提供豎向支持力和一定的水平摩擦力不受底端固定柱子。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學上的屬性、功能,更重要的是它所蘊含著傳統(tǒng)吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質(zhì)與內(nèi)容的華美將中華吉樣文化博大精深的內(nèi)涵,輕松而統(tǒng)一地傳達出來。柱墩石設計理念無論是從考古學、建筑學、民俗學的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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除了牡丹石墩還有寶相紋石墩、蓮花石墩使用量大,《梁思成全集》第七卷介紹久盛不衰寶相花是一種組合的變形圖案,概括了花朵、花苞、葉片的變形,經(jīng)過藝術(shù)加工組合而成的圖案紋樣,從花形看,除了蓮花,還有牡丹花的特征,花多層次的排列,使圖案具有雍容華麗的美感,這種圖案被稱為寶相花,又稱寶仙花,喻意“寶”、“仙”,寶相花石柱礅象征吉祥富貴。寶相原本是一種攜薇,自東漢時期傳入我因后結(jié)合了牡丹、蓮花、菊花的元素糅合成一種裝飾紋樣,常在佛教建筑中使用,謂之寶相華。一般以某種花卉(如牡丹、蓮花)為主體,中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成寶相花紋在隋唐時期是非常流行的裝飾題材,造型采用多面對稱放射狀的格式,把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓茜、花葉等組合,形成比自然形象的花更關(guān)、更的理想之花,裝飾效果富麗。

柱礎的抗震功能
柱礎的抗震功能梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根與礎石之間能產(chǎn)生隔震效果。柱與柱礎的連接多為浮擺式平面接觸,或帶有管腳(小式木構(gòu))插入到柱頂石中“海眼”內(nèi),或?qū)⒅斒龀伞疤醉敗毙问健V悠綌[于柱礎上的,礎石對柱腳提供豎向支持力和一定的水平摩擦力不受底端固定柱子。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學上的屬性、功能,更重要的是它所蘊含著傳統(tǒng)吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質(zhì)與內(nèi)容的華美將中華吉樣文化博大精深的內(nèi)涵,輕松而統(tǒng)一地傳達出來。柱墩石設計理念無論是從考古學、建筑學、民俗學的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
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