福建省龍巖市連城縣漢白玉柱墩柱礎制作廠家
石柱礅的雕飾紋樣,運用很廣泛,也很自由。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類,也有以琴、棋、 書、畫等文房,配合”八駿馬”或花鳥題材;如淡水福佑宮石柱礅紋飾。除此之外,石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應風土民情與時代背景的各種裝飾題材,有具象的寫實紋飾、有抽象的圖案裝飾,包括防災象征之題材。此外在營造法式第三卷中對柱礎的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明:造柱礎之制, 其方倍柱之徑,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚減方之半;方四尺以上者,以厚三尺為率。若造覆盆,每方一尺覆盆高一寸, 每覆盆高一寸盆,唇厚一分;如仰覆蓮花,其高加覆盆一倍,如素平及覆盆,用減地平鈑,壓地隱起華,剔地起突,亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者,謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復雜,石柱礅價格也越來越高,裝飾效果也更好看了。

石柱礅樣式
石墩樣式有很多種、蓮花柱墩、葫蘆柱墩、覆盆式柱墩、神獸柱墩等,按照石柱礅圖片外形分就是四方形柱墩、長方形柱墩、圓形石柱礅、六棱石柱礅、八棱石柱礅等幾種。按照雕刻圖案分就是神獸柱墩和花鳥柱墩兩種,神獸包含麒麟、石獅子、大象、龍鳳等,花鳥包含寶相紋、纏枝紋、梅蘭竹菊等等。其他雕刻圖案還有器物類石柱礅,比如琴棋書畫雕刻柱墩等。

此柱礎石石材為青石,是皇城相府中獨特別致的一款。從下圖中可以看出下部六棱型底座的六個孔中分別有3只完整獅子從一孔鉆入一孔鉆出,頭從一孔外面露出,尾留在另一孔外面,仿佛3只獅子正在玩游戲。露出來的頭微微傾斜顯得獅子頑皮可愛。
獅子從頭到尾的距離是的距離為,獅子頭寬為20cm,獅子尾部寬為15cm。獅子的雕刻也很精致,從頭部看獅子的每撮卷曲的毛都能清晰地看見,獅子的前蹄也清楚的雕刻出四根指頭,獅子的面部可以看出很高興的樣子使石獅子有了生氣。從獅子的尾部看尾巴高高翹起,尾巴上同樣能看出每一根毛。
每個支腿上部都有一個獅子頭作為裝飾,豐富了柱礎石整體的層次。支腿下部往中心收攏更加突出了柱礎石的中部,使柱礎石整體造型更加美觀和飽滿。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學上的屬性、功能,更重要的是它所蘊含著傳統吉祥文化的稟性、氣質、風格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質與內容的華美將中華吉樣文化博大精深的內涵,輕松而統一地傳達出來。柱墩石設計理念無論是從考古學、建筑學、民俗學的角度。還是從戲劇、藝術、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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石柱礅的雕飾紋樣,運用很廣泛,也很自由。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類,也有以琴、棋、 書、畫等文房,配合”八駿馬”或花鳥題材;如淡水福佑宮石柱礅紋飾。除此之外,石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應風土民情與時代背景的各種裝飾題材,有具象的寫實紋飾、有抽象的圖案裝飾,包括防災象征之題材。此外在營造法式第三卷中對柱礎的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明:造柱礎之制, 其方倍柱之徑,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚減方之半;方四尺以上者,以厚三尺為率。若造覆盆,每方一尺覆盆高一寸, 每覆盆高一寸盆,唇厚一分;如仰覆蓮花,其高加覆盆一倍,如素平及覆盆,用減地平鈑,壓地隱起華,剔地起突,亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者,謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復雜,石柱礅價格也越來越高,裝飾效果也更好看了。

石柱礅樣式
石墩樣式有很多種、蓮花柱墩、葫蘆柱墩、覆盆式柱墩、神獸柱墩等,按照石柱礅圖片外形分就是四方形柱墩、長方形柱墩、圓形石柱礅、六棱石柱礅、八棱石柱礅等幾種。按照雕刻圖案分就是神獸柱墩和花鳥柱墩兩種,神獸包含麒麟、石獅子、大象、龍鳳等,花鳥包含寶相紋、纏枝紋、梅蘭竹菊等等。其他雕刻圖案還有器物類石柱礅,比如琴棋書畫雕刻柱墩等。

此柱礎石石材為青石,是皇城相府中獨特別致的一款。從下圖中可以看出下部六棱型底座的六個孔中分別有3只完整獅子從一孔鉆入一孔鉆出,頭從一孔外面露出,尾留在另一孔外面,仿佛3只獅子正在玩游戲。露出來的頭微微傾斜顯得獅子頑皮可愛。
獅子從頭到尾的距離是的距離為,獅子頭寬為20cm,獅子尾部寬為15cm。獅子的雕刻也很精致,從頭部看獅子的每撮卷曲的毛都能清晰地看見,獅子的前蹄也清楚的雕刻出四根指頭,獅子的面部可以看出很高興的樣子使石獅子有了生氣。從獅子的尾部看尾巴高高翹起,尾巴上同樣能看出每一根毛。
每個支腿上部都有一個獅子頭作為裝飾,豐富了柱礎石整體的層次。支腿下部往中心收攏更加突出了柱礎石的中部,使柱礎石整體造型更加美觀和飽滿。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學上的屬性、功能,更重要的是它所蘊含著傳統吉祥文化的稟性、氣質、風格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質與內容的華美將中華吉樣文化博大精深的內涵,輕松而統一地傳達出來。柱墩石設計理念無論是從考古學、建筑學、民俗學的角度。還是從戲劇、藝術、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實證材料。
作者:歐陽廣彬
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