湖南省辰溪縣鄉(xiāng)村石大門牌坊石牌樓制作廠家湖南省辰溪縣鄉(xiāng)村石大門牌坊
石材村口牌坊，古名綽楔或者村口石牌樓，為特有之裝飾建筑，蓋自漢代之石闕，六朝之衡門，唐宋之烏頭門、欞星門演變形成者也”。從這一句簡(jiǎn)短的話語就能看出，農(nóng)村村口石牌坊在其的歷史已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，古典元素正是從一代一代的發(fā)展傳承老祖宗留下的文化，修建石牌坊在古代是有功名或者有功德的賢人才可以修建的，發(fā)展到現(xiàn)在，在農(nóng)村村口都可以看到標(biāo)志性石牌坊大門，在海外有華人群居的地方都修建有大門石牌樓，牌坊、石牌樓已經(jīng)成為我國(guó)特有的標(biāo)志性建筑。


石牌樓的檐樓形式及特征，從整體上來看，主要由樓的數(shù)量變化和單個(gè)樓的體量、形體、屋頂和屋檐等方面的變化，以及其不同的組合從而產(chǎn)生了不同形式的樓。樓檐數(shù)量越多石牌樓價(jià)格就越貴。



就立柱而言，這兩座石牌樓的立柱是方形的，而不像“涵虛”木牌樓立柱那樣是圓形的，立柱頂喘也沒有斜插于地下的戧柱支撐。其4根立柱的上部正背兩面都題書有楹聯(lián)文字，而“涵虛”木牌坊與其他木牌坊樣，在立柱上是一字不題的。就額枋而言，這兩座石牌坊的明間上下共有4根額枋，比“涵虛”木牌坊多一根，其下額枋和中額枋上布滿高浮雕云、龍、花卉、枝蔓圖案，并不像“涵虛”木牌坊那樣是彩繪圖案。在4根額枋中間夾有兩層字板，上層大字板(即匾額)題“欽旌節(jié)孝”、“樂善好施"等字，即該牌坊旌表的是什么，也即是牌坊的坊名，下層字板上題被旌表人的名字和何時(shí)立這一-牌坊， 所刻文字眾多，而在“涵虛”木牌坊上，只有上層大字板(即匾額)上正背各刻兩個(gè)大字，下面一層是鏤空雕的花板，是不題一字的。兩側(cè)次間兩層額枋，下額枋上布滿深浮雕云、龍、花卉、枝蔓圖案，上額枋為無花紋圖案的平板枋，上下兩枋之間夾一層字板，題書立牌坊人的姓名、官職等。明間、次間的下額枋與立柱相交處，都安有布滿深浮雕朵云的雀替。


江西農(nóng)村牌坊圖片樣式
傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀，其藝術(shù)內(nèi)涵不可估量。門樓石牌坊在建筑上不僅是結(jié)構(gòu)組成部分，就其自身而言，門樓石牌坊就是一種藝術(shù)，有著本身的審美吉祥意蘊(yùn)。




圖楹聯(lián)詩(shī)文，楹聯(lián)亦稱對(duì)聯(lián)，是中華民族特有的一-種傳統(tǒng)文學(xué)形式，常題書于在。農(nóng)村牌樓牌坊的坊柱之，上楹聯(lián)詩(shī)文以精煉的文字，濃縮深刻的感情，表達(dá)作者的情志以及對(duì)事物的見解，對(duì)仗工整，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。主要用于記錄建坊立意，旌表人姓名、身份及主要事跡，詩(shī)文的內(nèi)容均圍繞牌坊主題，使建筑更富有意境美，更具內(nèi)涵。


小結(jié)：從以上可見，村口石牌坊、石牌樓浮雕神獸、花鳥運(yùn)用了豐富的雕刻手法來表現(xiàn)不同物象的體積質(zhì)感，實(shí)現(xiàn)了雕刻技法的多樣統(tǒng)-一，使農(nóng)村石牌坊的浮雕龍鳳花鳥圖像更富有裝飾美感，經(jīng)久耐看。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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