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在我國村口建筑中，大理石村門是必不可少的一種建筑，牌坊就是大理石村的一種，大理石村門建筑構造與眾不同、自成一體，大理石村門集合了鎮宅石獅子、祥龍、聚財神獸麒麟、還有其他花鳥圖案、對聯書法藝術于一體，農村進村大門的圖片樣式和修建的雕刻工藝精美程度直接影響著進村的印象。


激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。



“百齡流芳”門樓石牌坊位于中山市黃圃鎮一村，建于清道光十八年(1838年).系道光皇帝為黃圃鎮一村壽臻百歲的文林郎何羽祥賜建，由何羽祥的后人何高啟重造。牌坊為四柱三間二層無樓沖天式形制，以花崗巖石料構筑，高5米，寬4.3米。


村口牌坊門樓意境的表層結構為情景交融。“情”和“景”是意境構成的基本元素。



農村石牌樓對聯書法藝術
書法題詞藝術在農村牌坊式樣豐富的裝飾藝術中，除了雕刻、彩繪之外，起到畫龍點睛作用的莫過于題詞書法。古代建筑中無論是人文古樓，亦或名山大川，都不乏文人墨客們大筆-揮的瀟灑與自如。農村石牌樓所題書的文辭誠如詩文的詩眼，是整個大理石村門牌坊建筑的重點，不僅加強了村口石門石牌樓的藝術美感，也使其更具文學意蘊。剛勁挺拔的篆書，俊秀細膩的隸書;厚重規矩的楷書，流暢清健的行書，以及揮灑自如的草書，形成一幅美不勝收的畫卷。這些各具特色的書法題詞也是古代建筑裝飾藝術中一大特色。若沒有這些文字的記載，農村牌樓、村口牌坊建筑也就只是裝飾品，不具任何傳播價值和實際意義。根據實際考察，石牌坊上的題詞大致可分為：“匾額點題”、”“額枋注釋”、“楹聯詩文”三種。



小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。

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