四川渠縣花崗巖牌坊石牌坊生產廠家四川渠縣花崗巖牌坊
牌坊，又稱牌樓。其實若從構造上說，二者是有明顯區別的。牌坊是由立柱和額枋構成的，而牌樓則在額枋上還覆蓋有一個檐頂。


四川九龍古鎮門樓：這座石牌坊寬度12米多，高度10.6米，屬于青石牌坊，正面門樓牌匾雕刻九龍鎮，反面雕刻政通人和四個隸書大字，牌匾兩側有透雕鏤空花板，瑰麗壯觀的九龍鎮石牌坊對古鎮起到了重要的裝飾點綴作用，成為歷史文化名城的一個重要標識。



石牌樓的檐頂
檐頂石牌樓才有。這是構造和裝飾麻煩的部分，尤其是石牌樓。它主要是由斗拱挑枋、村牌和屋頂等構件組成。其中斗拱是**裝飾味和復雜的構件。為了達到其裝飾華麗的目的，有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊，不僅雕飾有斗拱，而且還細刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。檐頂也是體現牌樓規格等級的部位。如屋頂形式是高級的四面坡頂(廡殿頂)，還是低級的兩面坡頂(懸山頂)，以及所用斗拱出挑的多寡，檐頂的多少等，都反映出牌坊的一定等級和規模。的牌樓是“兩柱單間單樓”，等級的是“六柱五間十一樓”。如明十三陵石牌坊，這是只有皇帝才能享用的級別。而一般常見的則大多是“四柱三間三樓”或“四柱三間五樓”， 五間六柱十一樓的五門石牌坊使用比較少的，村口牌坊一般都是三門的，只有景區牌坊才是五間六柱十一樓的牌樓。


對于現代農村環境藝術設計來說，新農村牌坊主要起到就是襯托主景以及豐富景觀視線空間的層次。著名的建筑學家劉敦楨先生講述，即“睹綽楔飛燕之美”，而后可以“忘市街平直呆板之弊”見到大理石村門牌坊的設計，其實早就已經可以遮擋世俗的呆板的街市中庸俗的建筑樣式。著名建筑學家梁思成先生也有說北京的牌坊建設，他曾說：“阜成門內大街的帝王前，跨街的景德街東西兩牌樓，在夕陽西下時，晚霞的紅光映照了阜成門，透過帝王廟兩座牌樓和西四牌樓的景色，是絕妙的古都風情”。'那是一種尤為新生的美感，是一種感覺上的享受視覺上的體驗。



牌坊有“牌“和”坊"兩層含義。具體講，“牌"大致有兩層意思，是作為標識或者指示所用的板塊，例如路牌、門牌，或者是**人們身份的小金屬板或小木板，比如腰牌;**是舊時用以表示死者身份以及與生者關系的靈牌或者牌位，一般是供奉在祠堂或者家中。總之，“牌”是一種用簡明扼要的字眼來揭示某種特殊意義的物體。“坊”的由來和古代的里坊制度有關。從唐代起，我國的城市采用里坊制度，城市居民區由縱橫的道路分隔開來，形成-個個方形格子居住區。


這種農村牌坊“轉換"是在保持深層結構基本相似或者不變的情況下，對片段進行重組，“從而產生出類似以往已有建筑而又絕不同于以往任何建筑，這種簡易大氣的村口牌坊既保持人們所需要的視覺連貫性又取得情感上一致的新我們雖然不能肯定古人有我們今天如此的哲學理論推導，但是也應該相信我們的先人一如同我們在今天的社會中一樣，在現代新農村村口大門修建石牌坊，既要富于牌坊創造和革新，又要有富于懷舊和念古的設計理念。
作者：長城石雕公司
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