丁青青石牌坊石牌樓制作廠家丁青青石牌坊
單門牌坊的起源大約有三種說法：即華表、闕門、衡門，不過它們都與農村大門入口這個概念有關。這三種建筑物均見諸漢代。其中華表、衡門一直延續使用下來。現在的新農村大門門口的石頭大門樣式也有很多和古代村門門樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結了一下農村村口常用的農村牌坊單門樣式和價格供客戶選擇。


廣東廣州進士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進士。
這7人都是當時的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉里。返鄉之后，他扶危濟困，著書立說，在當時的嶺南帶影響深遠，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺斯等七位對**多有貢獻的乙丑進士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內興建了"乙丑進士”門樓牌坊。



三世尚書石牌坊
　　此外，“三世尚書石牌坊”系明崇禎元年“為贈太常卿林瓚、子林喬模及孫戶部侍郎贈尚書林照春建”，牌坊為四柱三間五樓，隨額正而鐫“三世尚書”，背面鐫“四朝大老”。


華表樣式的單門牌坊
華表，漢代稱桓或桓木、桓表。《漢書。尹賞傳》載有：“便 與出瘞寺門桓東。”注日：“舊亭傳于角百步， 筑土四方;上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板貫柱四出，名日桓表，懸所治夾路兩邊各一桓。 師古曰：即華表也。”今天我們所見的華表主要為石質，成對地立于官門、橋頭和陵墓前的兩側。據有關文獻載，華表起源甚早，相傳始自堯舜時期。早期的華表是木質的，主要位于官署、驛站、路口和橋頭兩邊，作為一種識途的標志，使人遠遠望見它便知路程或知道到了什么地方，約具現代路標的意義。自東漢始，華表又開始作為墳冢的標志物，位于墓前，稱“墓表”或“神道石柱”，用石材制作。從華表的結構看，它雙柱對立，柱上橫貫木板(即云板)。假若在兩柱間橫架上額枋，其實就是我們現在所常見的那種沖天柱式牌坊。如下圖農村村口的單門牌坊圖片樣式，華表樣式的單門牌坊屬于簡易樣式，在單門牌坊價格厘米屬于比較便宜大氣的一種樣式。


、簡易的單門牌坊價格多少錢
產品名字：單門石牌坊

石材：花崗巖

規格：中門寬度3-6米

簡易單門牌坊價格多少錢呢？這個要看實際尺寸大小，還有安裝地點的遠近，一般來說五六萬到八九萬在這個價格范圍內，要是一門三樓樣式的一門牌樓價格稍微高上一兩萬元。


小結：石牌樓在古代農村和現代新農村建設十分盛行。農村石牌樓作為一種獨特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現，獨立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質結構建造，風化雨蝕，很難保存至今，所以我們無**能，所以對村口石牌樓的造型設計和裝飾的精美日益注重，現在的新農村石牌樓圖片樣式就是典型代表。

作者長城石雕公司

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