農村石牌坊具有傳統(tǒng)文化中的標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界等功能,是古時里坊制度的產物,發(fā)展到后來與旌表制度相結合,在其發(fā)展演變過程中,賦予了深厚的歷史文化內涵。作為歷史遺跡,石牌坊也是前人杰出的智慧、卓越創(chuàng)造力、豐富的想象力的歷史標本。我國城鄉(xiāng)各地遍布牌坊,現存牌坊仍有相當數量,但相對于以前已減少了很多。牌坊不僅應用于大量世俗建筑中,如街道、市井、鄉(xiāng)村等,還在宗教建筑、官式建筑、禮制建筑等中也廣泛使用。

石門樓、石牌樓好比人的臉面,人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養(yǎng)和文化素質。富商對金錢的追求,也會在門樓石牌樓上有所體現,如村門頭的匾額寫著“繁富”,裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。

清代(左)和宋代(右)斗拱構造之比較,前者精巧美觀省料,后者笨重費工費料宋代以來,由于經濟、手工業(yè)和科學技術方面取得了重大發(fā)展,建筑構造與造型技術達到了很高的水平。建筑方式也日漸趨向系統(tǒng)化與模塊化,建筑物慢慢出現了自由多變的組合,綻放出成熟的風格,并且擁有更專業(yè)的外型。斗拱對石牌坊檐樓有支撐和減震作用,也有較強的裝飾性。在宋代的《營造法式》中各種做法都有明確規(guī)定。斗拱的發(fā)展經歷了一千多年的演變過程,下圖給出了斗拱的構造、作用和發(fā)展過程。
給出了斗拱的斗的傳力作用。如果令斗的上端面的直徑為D1 = 2R,則橫截面的面積為:石牌坊斗拱面積計算公式
其下端面直徑為:1/4 的上端面直徑,則是:
斗拱受力公式
廣東農村石牌坊斗拱受力傳遞計算公式圖片
其面積為:,
斗拱面積計算公式圖片
廣東農村石牌坊斗拱面積計算公式圖片
由此可見,經過斗的傳遞,立柱對梁的壓應力減小到立柱所受壓應力的十六分之一,這樣立柱在設計時便可節(jié)省大量的材料。
村口門樓石牌坊
農村村口大門門樓石牌坊圖片
唐宋時期,斗拱巨碩,與柱高比可達到1: 2,加上直昂的作用,常使出檐達三四米之多。宋朝時斗拱構造已臻于完善,四五百年后,發(fā)展到明清時期,昂變成了裝飾作用的假昂,整體斗拱變小,與柱高比約為1: 8以上,出檐變短,大約一米,斗拱變密。
廣東農村牌樓水族
廣東由于沿海地區(qū)比較多,在石牌樓上雕刻水族浮雕,也是另一種吉祥寓意,兩只螃蟹配飾蘆葦和水草,稱為“二甲傳臚”,兩只蹦跳鮮蝦稱作“彎彎如意”或“彎彎順”。其它魚蝦蚌蟹各類水生類圖形合在一起,比喻漁獲甚豐,象征魚米之鄉(xiāng),人們衣食無虞。

福建的禪寺多選擇環(huán)境清幽的山林地,遠離世俗凡塵,即便禪寺處于繁華鬧市之中也要用高墻圍合,或另辟園地,或加以庭院綠化,打破佛寺建筑的莊嚴感和肅穆感,并在大門口修建石牌樓,石牌樓內設以亭臺池軒,巧植花木,使其空間曲折通幽,環(huán)境自然清凈,又加以與禪有關的題名匾額檻聯,只言片語中點化出深遠意境,引人遐思,使景中有情,實處生虛,融園林清幽之美和玄遠禪境為一體,正所謂“景即是禪,禪即是景”。于園林山水之間,禪僧觀花賞月、品茗閑話、避暑納涼、坐石品泉、觀魚濠上等這些活動,無不非“平常心”所能欣賞,妙悟園林中引發(fā)禪悟體驗。正所謂,禪道與自然之間,禪境與山水、園境之間靈犀相通。

石門樓、石牌樓好比人的臉面,人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現出個人修養(yǎng)和文化素質。富商對金錢的追求,也會在門樓石牌樓上有所體現,如村門頭的匾額寫著“繁富”,裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。

清代(左)和宋代(右)斗拱構造之比較,前者精巧美觀省料,后者笨重費工費料宋代以來,由于經濟、手工業(yè)和科學技術方面取得了重大發(fā)展,建筑構造與造型技術達到了很高的水平。建筑方式也日漸趨向系統(tǒng)化與模塊化,建筑物慢慢出現了自由多變的組合,綻放出成熟的風格,并且擁有更專業(yè)的外型。斗拱對石牌坊檐樓有支撐和減震作用,也有較強的裝飾性。在宋代的《營造法式》中各種做法都有明確規(guī)定。斗拱的發(fā)展經歷了一千多年的演變過程,下圖給出了斗拱的構造、作用和發(fā)展過程。
給出了斗拱的斗的傳力作用。如果令斗的上端面的直徑為D1 = 2R,則橫截面的面積為:石牌坊斗拱面積計算公式
其下端面直徑為:1/4 的上端面直徑,則是:
斗拱受力公式
廣東農村石牌坊斗拱受力傳遞計算公式圖片
其面積為:,
斗拱面積計算公式圖片
廣東農村石牌坊斗拱面積計算公式圖片
由此可見,經過斗的傳遞,立柱對梁的壓應力減小到立柱所受壓應力的十六分之一,這樣立柱在設計時便可節(jié)省大量的材料。
村口門樓石牌坊
農村村口大門門樓石牌坊圖片
唐宋時期,斗拱巨碩,與柱高比可達到1: 2,加上直昂的作用,常使出檐達三四米之多。宋朝時斗拱構造已臻于完善,四五百年后,發(fā)展到明清時期,昂變成了裝飾作用的假昂,整體斗拱變小,與柱高比約為1: 8以上,出檐變短,大約一米,斗拱變密。
廣東農村牌樓水族
廣東由于沿海地區(qū)比較多,在石牌樓上雕刻水族浮雕,也是另一種吉祥寓意,兩只螃蟹配飾蘆葦和水草,稱為“二甲傳臚”,兩只蹦跳鮮蝦稱作“彎彎如意”或“彎彎順”。其它魚蝦蚌蟹各類水生類圖形合在一起,比喻漁獲甚豐,象征魚米之鄉(xiāng),人們衣食無虞。

福建的禪寺多選擇環(huán)境清幽的山林地,遠離世俗凡塵,即便禪寺處于繁華鬧市之中也要用高墻圍合,或另辟園地,或加以庭院綠化,打破佛寺建筑的莊嚴感和肅穆感,并在大門口修建石牌樓,石牌樓內設以亭臺池軒,巧植花木,使其空間曲折通幽,環(huán)境自然清凈,又加以與禪有關的題名匾額檻聯,只言片語中點化出深遠意境,引人遐思,使景中有情,實處生虛,融園林清幽之美和玄遠禪境為一體,正所謂“景即是禪,禪即是景”。于園林山水之間,禪僧觀花賞月、品茗閑話、避暑納涼、坐石品泉、觀魚濠上等這些活動,無不非“平常心”所能欣賞,妙悟園林中引發(fā)禪悟體驗。正所謂,禪道與自然之間,禪境與山水、園境之間靈犀相通。