石牌坊建筑是人類在地球表面上進(jìn)行的*有特色的建筑，好看的石牌坊一般建造的富麗堂皇，氣勢(shì)恢宏，彰顯著特色。在農(nóng)村石牌坊、景區(qū)牌坊建筑在視覺(jué)上給了我們足夠的震撼，同時(shí)常用的浮雕雙龍戲珠、龍鳳呈祥、石獅子戲繡球更是我們民眾*喜歡的素材之一，它所傳達(dá)的信息寓意深刻巧妙，讓人領(lǐng)悟到大多圍繞吉利祥瑞、勸學(xué)勵(lì)志、名言警句、崇德尚文、崇尚英雄等題材展開，這些遍布農(nóng)村路口大街小巷充滿哲理的石牌坊建筑元素起到了很好的警示作用，在抬頭低頭間潛移默化的影響著農(nóng)村樸實(shí)的品格。

這種坊門在古代稱為“閭”。古代為了表彰某人的功德，把姓名和事跡刻在或放在閭門上“據(jù)建筑學(xué)家劉敦楨先生的分析，這種閭門，上往往都書著里坊的名稱，而且按表閭的制度，將表彰事跡書寫于木牌，懸掛在門上比石刻更為方便，這也是完全可能的事，就是說(shuō)閭門上既有坊名又有木牌，牌坊之名可能就出此而產(chǎn)生”。




村口牌坊有哪些圖片樣式和圖案
　　根據(jù)不同的需求可以定制不同形式的村口牌坊，一般有單門式、三門一樓、三門三樓、三門五樓、五門五樓、五門七樓等，也有門樓式和沖天式的圖片造型選擇，可以根據(jù)需求來(lái)進(jìn)行定制，比較多見(jiàn)的雕刻在村口牌坊上的圖案大多以吉祥喜慶的帶有美好寓意的圖案為主，如龍鳳、仙鶴、喜鵲、麒麟、貔貅、梅蘭竹菊、祥云、條紋等等，展現(xiàn)石雕文化與文化的獨(dú)特美感，猶如一件藝術(shù)品。
　　福建農(nóng)村牌坊民間工藝的題材與內(nèi)容大多環(huán)繞著人們共同的愿望一祈求吉慶、 天官賜福、平安如意等吉祥寓意發(fā)揮。農(nóng)村石牌坊廠家運(yùn)用各種不同題材和技法加以表現(xiàn)，就圖式來(lái)分析，大致可分為人物、花鳥走獸、水族、博古圖、線條圖形等幾大類。現(xiàn)略述如下


風(fēng)景區(qū)石牌樓的分類
風(fēng)景區(qū)石牌樓歷史悠久，種類繁多，其分類也具有很強(qiáng)烈的科學(xué)性。從不同的角度，可以分出不同層次的牌樓。
沖天式景區(qū)大門石牌坊
按建筑造型分類：立柱是石牌樓的一個(gè)重要建筑構(gòu)件，根據(jù)立柱是否超出樓項(xiàng)，可將石牌樓分為兩大類，一類是柱出頭式石牌樓，一類是柱不出頭式石牌樓。這兩類石牌樓在其它建筑構(gòu)造.上沒(méi)有太大的差別，但是二者的等級(jí)卻明顯不同。柱出頭式牌樓的等級(jí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于柱不出頭式牌樓，因此二者的建造選址也會(huì)相應(yīng)的不同。柱出頭式牌樓也稱為沖天式牌樓，這類牌樓一般建在街道上，以起到劃分空間的作用。柱不出頭式牌樓多建在主要建筑前或建筑組群前，均處于建筑中軸線上，在整個(gè)建筑組群中起到統(tǒng)率作用。



豪華石牌坊雕刻制作-石牌坊的透雕藝術(shù)

在豪華石牌坊制作中，深浮雕、透雕是必不可少的雕刻技法之一，在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空，稱為透雕。透雕多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn)。透雕的圖案都比較復(fù)雜且雕刻精細(xì)，有獅滾繡球、富貴牡丹、福祿綿長(zhǎng)、福到眼前、富貴有余等大型圖案。
還有的農(nóng)村牌坊雕刻設(shè)計(jì)的圖案以本村名人或者典故為牌坊效果圖的設(shè)計(jì)思想。
比如江頭村的古建筑石牌坊藝術(shù)中的各種造型及圖案裝飾上我們都可以很清晰地看出周敦頤對(duì)周氏族人深刻的影響，周敦頤著有《愛(ài)蓮說(shuō)》、《太極圖說(shuō)》 、《通書》 等著作，所提出的太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、至誠(chéng)、無(wú)欲等理學(xué)概念，更是構(gòu)成理學(xué)體系中的重要內(nèi)容，因此江頭的農(nóng)村門樓浮雕中諸如蓮花、太極圖、陰陽(yáng)爻等象征周敦頤理學(xué)思想的圖案是很常見(jiàn)的，特別在愛(ài)蓮家祠興宗大門口的石門樓，其石門樓的對(duì)聯(lián)文字造型直接提煉自周敦頤理學(xué)思想的精華。周氏后人從中發(fā)展出重文興教、尚文循理的優(yōu)良風(fēng)尚，并把江頭村打造成文風(fēng)濃厚的學(xué)識(shí)之地。